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(希望看盗版的朋友能来起点给个段落打赏)
这个世界很大,很大。
大到普通人可以耗费一生精力,去了解,去品读。
如果再加上每个地区不一样的历史,或悠久或短暂,以及完全迥异于华夏的文化体系,普通人见了,都得要头疼一辈子。
文化的发展,是有迹可循的。
比如说各国不同的文学,在不同的文化体系的影响之下,呈现出不同的发展方向。
文化是没什么强弱之分的,都是人类宝贵的精神财富。
只有文明才分强弱,毕竟有人的地方,就有江湖,就会产生争端,也就有老大老二老三等分明前后的座次等级。
易泽看着书页上那剩下的百分之二十,心中暗暗猜测,应该是少了之前所说的大洋彼岸的音乐。
如果不说,曾侯乙编钟未必会知道这些,也就不会在意。
毕竟在曾侯乙编钟诞生的那个年代里,人们对世界的认识,还是简单地天下。
海洋,依旧是一个巨大的谜团。
先民们忙着陆地上的争霸,至于无聊乏味看起来有宽广浩渺的海洋,则并不在先民的眼中占有太多的地位。
更何况,大一统的概念还是在秦始皇一统天下之后,才逐渐的深入人心。
之前大家都是各玩各的,各地有各地大相迥异的文化。
因此,曾侯乙编钟的世界观,应当是比较狭隘的中原天下,目光所及,是普天之下。
而并不会知道,在大洋彼岸,还有许许多多灿烂的文明,发展出了种种不同的文化。
易泽并不后悔提了这一嘴。
尽管音乐无国界,但是不可否认的是,音乐具有极强烈的民族性。
别看现在中)国是个人都可以登台表演自己的音乐,但在古代,音乐毫无疑问的,是贵族的奢侈品。
普通百姓,大抵只会呕哑嘲哳,更多的受限于生活,没有什么时间和精力去进行所谓的高雅活动。
这也是民间更多的是山歌之类的音乐,而并不是丝竹管弦之乐。
加了乐器之后,音乐的成本就直线上升,可远远不是一副肉嗓子唱几句能够解决的。
也正是因为如此,曾侯乙编钟看重的,也是这些用乐器来演奏的音乐。
因为曾侯乙编钟本身,就是一件巨型的乐器。
这是先天属性,无法更改。
总不能强迫曾侯乙编钟直接扯开嗓子唱歌吧?
那多少带点惊悚的意味了。
而现在因为物质资料的极大丰富,人们接触的乐器逐渐的多了起来。
当然,因为某些原因,人们心中高大上的大多是国外的乐器。
比如说钢琴,小提琴,各种琴。
至于国内的,地位较为尴尬。
以至于易泽求学时期,很多时候都能够看到漫天遍地的钢琴、小提琴培训。
考试也多,级别划分也细致,也十分的深入人心。
至于一直流传下来,且在现代社会占据一席之地的古琴,古筝,论起知名度来,实际上是远远不如钢琴、小提琴的。
更惨一点的二胡和唢呐,一度都被认为是丧葬文化中的重要成员,以至于许多人对这两种乐器的偏见,大概就是瞧不上。
至于鼓……
这何尝不是一种悲哀呢?
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