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第4部分(第1页)

与小人时说 :“小人固当远然,断不可显为仇敌 ;君子固当亲然,亦不可曲为附和。”讲的是对小人既不亲近,也不公开结为仇敌, 对君子可以亲近,但不可曲意逢迎。这比较合乎洁身自好的待人之道。有句话说:“宁可得罪十个君子,也不得罪一个小人。”洪应明在 《菜根谭》中也说到这个问题:“休与小人仇,小人自有对头;休向君 子谄媚,君子原无私惠。”这虽然有“明哲保身”的味道,但区别待人的 思想可供我们参考。勿献媚君子的道理是很清楚的,君子有处事的原则, 低声下气地去讨好君子,只会引起反感,自找没趣。为什么不要和小人结 仇?这是因为小人胡搅蛮缠,和小人争论是非,是白白浪费精力。

小人都心胸狭窄

小人都心胸狭窄,他们容不得人,容不下事,嫉妒比自己强的人,看 不起不如自己的人。他们生性多疑,一点小事也常常折腾得吃不好、睡不香。

与这样的人相处,你要做到以下几点。

要有大度的气量。与心胸狭窄的人相处,肯定会发生一些不愉快的 事,如果缺乏气量,与之斤斤计较,就无法相处。相反,如果气量大度, 胸怀宽阔,就会使那些不愉快的事化为乌有,同时,对心胸狭窄的人也是 个教育。

要有忍让的精神。有人因心胸狭窄,做出了对不住自己的事,你应该 忍让。忍让,绝不是软弱,而是心胸宽阔、风格高尚的表现。提倡忍让, 并不意味着放弃原则。心胸狭窄的人极容易错误地估计形势,错误地对待人和事。因此,对心胸狭窄的人发扬忍让精神,绝不意味着迁就他的错误。对他的心胸狭窄忍让,但对他的错误思想和行为决不迁就,这才是忍让。这样可避免无端树敌。在生活中,“多个朋友多条路,多个敌人多堵 墙”。树敌过多,不仅会使自己在生活中迈不开步,即便是正常的工作与生活,也会遇到种种不应有的麻烦。容忍别人对自己所犯的过错,不记仇,给他以希望,他自然会对你有所感恩,将这份报恩的感情藏于心中,日后总要寻机将这份恩情还回去。 当然,我们所做的这些,目的并不是贪图他人的回报,如果是那样的话, 反而会让人瞧不起。如果是因为你的过失而伤害了别人,你应及时道歉,这样的举动可以 化敌为友,彻底消除对方的敌意。

9。追求金钱和利益不等于俗气

(接上)“不打不相识”这一民谚就包含了这一 哲理,既然得罪了别人,当时你自己一定得到了某种“发泄”,与其等别 人“发泄”回来,不知何时飞出一支暗箭,倒不如主动上前致歉,以便尽 释前嫌。有许多人只注重搞好与重要人物的关系,而对位居其次的人或是暂时 处于低谷的人多是瞧也不瞧。这种从众的冷漠态度很容易令对方误会,一 旦你有求于他,而他对你根本没有好感,自然也不会伸出援手。一个在机关工作的小伙子,工作能力强,处世机灵,很受大家的喜 爱与认可。可是,令人奇怪的是,他对“一把手”的态度总是公事公办式的不远不近,保持一定的距离,而对并无多大实权的“二把手”却十分热 情。小伙子自有他的道理,“二把手”是个尴尬的角色,虽是领导,却总不为人所重视,我若和大家一样对他不冷不热,也就是无形中把他排斥出去。虽然讨好他不一定能起到什么好的作用,但是如果他想在背后给你起点消极作用的话,也是吃不消的啊。亲近他的目的,并不是想与他交下多 深的关系,只是不想多一个暗敌。如果你想化解已与他人结下的仇怨,缓解紧张的关系,最好的办法莫 过于以德报怨,宽怀待人。然而,要做到忍而不争,却需要很大的毅力和

勇气去忍受他人对自己的伤害,也需要宽广的胸怀。

9。追求金钱和利益不等于俗气

面对金钱利益这样一个无法回避的现实问题,许多人却装作视而不见,他们总是耻于言利,羞于争利。因为观念上的错误,行动上的无力,致使在看待利益时便存在着思维上的障碍,漠视和丑化利益行为:在争取利益时又存在着行动上的障碍,不懂获取利益的方法,只能眼睁睁看着利益溜走。想不开的当然会生气、抱怨,而想得开的也不过是以精神胜利、道德优越聊以*。争取利益并不是坏事,毫无原则地放弃正当利益也决非是善行 ;懂得利益的本质和利益的获取,不仅有利于个人的发展,对社会进步也将起到一种推动作用。

钱是生活必需,又是万恶根源

钱,人皆有之,但却又都不敷使用。缺钱时,满腹怨恨;来钱时, 举手欢迎。人们厌恶谈钱,可又天天想钱。金钱是经济的血液、交换的工具、成功的手段、威力的象征、权势的标志。它可以医治病人,又可以使 人生病;它可以救死扶伤,又可以使人丧命。它有时静卧不动,有时又四方流通;有时大量繁衍,有时又销声匿迹。它可以腐蚀人的心灵,又可以 提高人的地位,还可以转入他人之手。它既受到赞赏,可又相当肮脏。人们把钱甩掉,可又对它梦寐以求;或者把钱藏在隐蔽处,可又喜欢显示自 己富有。人们浪费金钱、挥霍金钱、蔑视金钱,可又崇拜金钱。金钱就是财富,无人不在积累。人们诅咒金钱,摒弃金钱,可又羡慕金钱。企业家 把自己内心的情感、 竞争的后果、事业的成败、经受的 挫折、胸中的抱负以及许多积怨与金钱连在一起。夜深时刻,金钱倏忽站了起来,摆开架 式,居高临下,闪闪发光;它既能资助人,又能叫人不堪重负。这是一尊梦幻中的神,人们祈求她保佑,又害怕她降临。金钱,我们把自己遭遇的种种不幸都归咎于它,使它成了替罪羊。金钱,作为一种普遍采用的方便工具,人们给它涂上了种种感*彩。它是衡量一切的尺度,成了人人追 逐的目标。我国自改革开放以后,国家经济步入快车道,国民生产总值,国民人 均收入,均成倍地增长,在这样一个富裕社会里,你一定要懂得赚钱,也要懂得用钱。赚钱是创造财富,但要取之有道;用钱是享受福报,但要运用得宜。要注意不被钱所误,要当钱的主人,不要当钱的奴隶。追求钱可以买到“伙伴”,但买不到“朋友”;钱可以买到“帮手”, 但买不到“知己”;钱可以买到“婚姻”,但买不到“爱情”;钱可以买 到“娱乐”,但 买不到“愉快”;钱可以买到“药物” ,但买不到“健 康”;钱可以买到“美食”,但买不到“食欲”;钱可以买到“服从”, 但买不到“忠诚 ”;钱可以买到“床位”,但买不到“ 睡眠”;钱可以 买到“珍宝”,但买不到“美丽”;钱可以买到“书籍”,但买不到“智慧”;钱可以买到“谄媚”,但买不到“尊敬”;钱可以买到“权势”, 但买不到“威望”;钱可以买到“劳力”,但买不到“奉献”;钱可以买 到“暴力”,但买不 到“仁慈”;钱可以买到“良药” ,但买不到“忠 言”;钱可以买到“躯壳”,但买不到“灵魂”。

钱可以使你富裕,也可以使你空虚;钱可以使你成功,也可以使你一败涂地。捡来的钱,使你用之不安;偷来的钱,使你做贼心虚;流汗赚的钱,使你幸福坦然;集资的钱,使你力量无边;援助的钱,使你感到温暖;奖励的钱,使你加倍实干;诈骗的钱,使你心惊胆战;索要的钱,使 你惯于伸手;抢得的钱,使你扪心有愧;*的钱,使你满身羞耻;节省的钱,使你美德璀璨;受贿的钱,使你贪得无厌;贪污的钱,使你灵魂糜 烂;挪用的钱,使你有借难还;恩赐的钱,使你变成懒汉;多收的钱,使你面呈愧色;继承的钱,使你不知珍惜。钱是生活之必需,又是万恶之根源,就看你如何驾驭!txt电子书分享平台

9、追求金钱和利益不等于俗气 2

追求金钱的6个原则

有人说:“钱,那是唯一的阳光。它照到哪里,哪里就发亮;它没有照到的地方,就是你看到的唯一发黑的地方。”这是把金钱的地位抬得过 高了,神化了。大量事实告诉我们,避开金钱的诱惑、熏染,我们可以看到大片大片 阳光明媚的土地,看到金光闪闪的幸福乐园。而一旦被金钱遮住双眼,反倒会觉得眼前一片黑暗。

以下是追求金钱的6个原则。

1.数字心态

也可以称之为零度心态。也就是说,面对金钱本身,既不能有情感 的介入,也不能有思想中的因素干扰。否则,你可能获得的金钱会大大减 少,因为它要为情感和杂念付出很多——对于礼仪之邦的中国人尤其要注 意这一点。

2.勤奋细致

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