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第五章 圣太一垂拱而治相亲遇到了个女骗子晦气（第1页）

“第三，符箓本质极高，可以吸收使用者的精、气、神自我进化，也可以吸收天地精气进化，哪怕是普通人，受箓之后，也可以直接吸收太阳真火这样霸道无比的天地精气，改善资质的同时，进步必然极快。”

“第四，通过符箓，我可以在黄天这里，设置很多道法、知识、经验，然后把这些经验，一步到位的塞到对方的脑袋里。”

“到那个时候，想当县令的，我给他塞上一千万字的县令常识。相当军官的，我给他塞上十年的基层军官详细记忆，相当老师的，我给他塞上五十年老教师一辈子的教学经验……”

简而言之，就是借助符箓之间的关系，把知识、能力化为一个个技能，然后biu的一声，让受箓者学会技能，掌握技能。

起码入门了！

至于入门之后，那就看个人了！

“充分利用超凡，我们可以一瞬间让人学会几十年才能掌握的能力。充分利用超凡，我们可以几年时间，大批量训练出先天，训练出合格的天兵。充分利用超凡，我们可以……”

“至于升官方式，也很简单，分为两种。第一种是靠功劳升官，可以当事务官。第二种靠着对黄天的忠诚升官，越是忠心，实力也就越强，官儿也就越大，可以为政务官。”

“第五：每一位受箓的百姓，都和黄天有了直接联系，他们为黄天之子，所有的黄天之子，都是互相平等的！这就为黄天盛世，人人平等打下了理论基础，这样的一个世界，一定可以吸引诸多天人（玄门成员）。”

物质世界，西方的人人平等，来自于某宗教的人人都是那位的教徒，人人都具备信仰那位的权力，慢慢演变之后，就有了后来的人人平等。

物质世界，中国的人人平等，来自于大泽乡的一声吼：王侯将相宁有种乎？

人人平等，也是需要基础的。可以是理论基础，也可以是物质基础，但肯定不能biu的一声，就从石头缝里蹦出来。

“第六：每一位黄天之子死去之后，他体内的黄天之种，也会有着些许壮大，一代代之后，黄天也会因此变得越发强大。”

……

“最终，当黄天普及到整个世界之后，所有的事情，皆可掐指一算。到那时，民间的任何阴谋诡计，在黄天面前，都没有任何意义。”

“用一个近乎全知全能的黄天，来威慑一切宵小，当他们知道，自己无论如何，也无法逃脱黄天的追捕之时，犯罪的可能性就会降到最低。此外，那时的黄天，也更加强大，甚至为师可以专门推演未来可能发生的一切大灾祸，然后提前做好准备。”

（参考天眼摄像头，有了天眼，虽然隐私少了些，但起码女生也敢夜跑了，而且，她们还能相对很安全的夜跑，这要是国外的话……）

“这样的太一神国，你们满意吗？”

“这，似乎和逍遥自在，完全没关系，官大一级压死人，这比凡间的压迫还要大，还要猛烈！和我道家逍遥，完全相悖！”庄子不满的道。

“如果，我这个太一，彻底归隐，直接合道，处于非世界灭亡，永不出现的状态呢？如果，除我之外，其他人都不能用过黄天符箓影响他人呢？”

众人所担心的，不过是熊岩权限过大，一旦随心所欲，便可将其余人压榨干净，所以，这个时候，就体现出了垂拱而治的重要性！

如果有这么一个老天爷，它可以明辨善恶、是非，一直处于绝对客观、中立的状态，谁会讨厌它呢？

可是，当这个老天爷是人为控制之后，观感立刻就不同了。

所以，若想要成就太一之尊位，就必须做到垂拱而治，客观公正，非世界灭亡，永不现世。

也只有这样的太一，才能永远正确，才能永恒不朽。

黄天之种，看上去是压迫所有人的根源所在，但如果熊岩这位太一氏，在未来统一天下之后，只存在于背景之中，那么压迫自然就不存在了。

一个永远都不会现身的人，自然也不会专门为了压迫某人而跳出来。

如果，太一氏永远客观公正，介于存在和不存在之间，也没有人可以通过黄天之种来压迫其他人的话，那么再来看待这样的体系，就截然不同了。

想了想，熊岩接着道：“所以，诸位需要创造一门功法，这门功法必须具备以下特性：第一，也是最重要的特性，此功法必须越是认可黄天盛世，越是认可中黄太乙，越是认可我们的理念，修为进步就越快。”

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