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第一卷 生根蟠龙 第041章 韦驮捧杵（第3页）

“这套武功功法一共有十三式，刚才的那一招就是第一式‘韦驮捧杵’。”

“韦驮捧杵？”，章藴道不解寓意。

韦驮菩萨，又称韦陀天，是佛宗的护法诸天之一。

相传佛祖涅盘时，诸天和众王把佛陀火化后的舍利子分了，各自回去建塔供养。

韦驮也分得一颗佛牙，正准备回天堂。一个捷疾鬼浑水摸鱼，偷走一对佛牙舍利，撒腿就跑。

韦驮奋起直追，刹那间将捷疾鬼抓获，夺回了佛舍利。诸天和众王纷纷夸奖韦驮能驱除邪魔外道、保护佛法。

于是，韦陀被人们称为护法菩萨。

凡有规模的寺庙大多供韦陀尊天菩萨像，因为韦陀菩萨是佛祖的护法神，也是佛法的护法神，也是修行佛法的众生，寺庙供奉韦陀意在护寺安僧。

李荃一也曾怀疑过自己的这套武功功法是佛宗的东西，教他的道士其实也不清楚功法的来源。

李荃一接着给章藴道说：“练习这套功法，会让你全身的气脉流注合度，再配合吐纳、望气两法，有意想不到的效果。”

“藴道，我说的你可都要记清楚了。”

“嗯。”章藴道的心思已然从佛宗韦驮回到了师傅身上。

“首先，把上衣脱了，漏出胸膛来。”

章藴道脱了上衣，只不过发现自己的胸膛上青一块紫一块的。

“这是第一式韦驮捧杵的口诀。”

“立身期正直，环拱手当胸。气定神皆敛，心澄貌亦恭。“

章藴道把第一式韦驮捧杵的口诀在心中默记了五个回合，只是不怎么明白这四句的含义。

李荃一看章藴道记得差不多了，他解释道：“第一式韦驮捧杵的重点在于‘心境澄清，神意内敛’，重点在于肺气的流转。”

“如何能做到心境澄清，神意内敛？必然在于‘气定’。”

“什么是‘气定’？其实和我说的望气有着异曲同工。”

“那么，如何才能做到气定？”

“藴道，我接下来说的每一个字你都要记住咯！”

章藴道点头照做。

“第一步，身体端正直立，不能偏倚偏斜，不能用劲，全身放松。”

“第二步，两肩的‘肩髃穴’微微向上略抬三四分高。”

“第三步，两眼半睁半闭，平视正前方。”

“第四步，两手自然地下垂，轻贴着大腿的外侧。”

“第五步，两手同时从下向正前方慢慢向胸前抬起，先伸后屈，两掌手心相对，缓缓向胸前收拢，距胸前约一拳停止，把两掌相接‘合十当胸’，与两乳之间的‘膻中穴’相对。”

…….

等章藴道完全掌握第一式韦驮捧杵的时候，已经是月明星稀。

章藴道虽然学过吐纳和望气之法，不过这两法都和丹田息息相关，不涉及定气，更不涉及肺气流转。

李荃一临走之前吩咐章藴道先把第一式韦驮捧杵练习十遍，明天早上接着再练。

没等打完第十遍韦驮捧杵，章藴道已经累得睡过去了。

睡在镇龙树下的章藴道可能是因为太累的缘故，他做了一个梦，梦见镇龙树突破天际，疯狂生长，长着长着就穿过了他的身体。

他整个人都被插在镇龙树上，鲜血直流，流出来的鲜血全部被镇龙树吸收了。

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