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第六七零章出鞘（第1页）

进入鬼气之后没多久，包丁就看到了那一块传说当中的巨大的“解剑石”。

包丁走到“解剑石”边上的时候，感觉那一块巨石恐怕比他的武意神像甚至还高大两分。

“解剑石”一旁有一个巨大的土坑，土坑里面堆了不少的殒兵、殒器、桃器、斩鬼，知道的人还会以为里面堆的全是破烂。

这些东西是之前在剑冢山试炼的那些武者、魂师所留下来的。

每过七七四十九天，即一个鬼气潮汐涨落的周期，巨坑里的东西便会清理一次。

反正如果一个鬼气潮汐周期仍然无法完成试炼的，多半也不指望他还会回来取回自己的东西了。

殒兵、殒器通常归剑冢鬼帝所用，桃器、斩鬼则通常会交给孤魂社代为售卖。

这也难怪剑冢鬼帝敢于将宫殿留在半山腰任由人族完成试炼了。

反正“千金散尽还复来”，能够完成试炼的人族毕竟仍是少数。

人族试炼对于剑冢鬼帝而言就是它稳赚不赔的一门生意。

包丁放空思绪，信马由缰，沿着山路一直向上。

剑冢山，像一把将锋刃笔直插进大地的巨剑。

如果离得足够远，甚至还可以辨认出来剑冢山的剑身、剑脊、剑格、剑柄等等的部分。

正是因为这种极为陡峭的地势，剑冢山在剑身区域只是象征性的种上了一些鬼树。

这些鬼树需要迁就地形、地势，反倒是一棵棵的长成了迎客松的古怪样子。

登山的路程，便是沿着这一棵棵“迎客松”往上走。

有些路段甚至全是峭壁，得通过栈道盘绕而上。

现在仍是白天，而穿过那些三两棵、四五棵鬼树的鬼气却又像是过了一个黑夜，这种“昼夜交替”的感觉十分奇特。

一如传说当中的那样，剑冢山山脚到半山腰之间是“无鬼区”。

如果忽略那些鬼树、鬼气的话，剑冢山倒算是一个风景名胜。

包丁可以说是这一段路程之上唯一一个活人。

不过，过程似乎比想象当中要顺利一些。

原本对试炼者具有相当蛊惑效果的鬼气，对包丁完全没有任何影响。

一方面是包丁毕竟已经是冕服仙人的等级了，已经远远超出了所谓试炼的范畴。

另一方面也是因为包丁虽然遵守“解剑”的规矩，但是以防万一，身上仍是穿着一套作为常服的无缝天衣。

于是，这一段行程就变成了一段徒步。

包丁难得有这样的机会远离尘嚣，远离人族或鬼怪。

他这一路上思绪万千，想了很多很多。

从子返鬼帝鬼域开始，已经进入了传统的剑冢鬼域。

确实如同传说当中所描述的那样，这一大片广袤的区域之中，到处都是那种以千奇百怪姿态呈现的各种“剑”。

尤其是当包丁此时已经快要接近剑冢山的半山腰时，从下面以鸟瞰的角度环顾四周，这种感觉会更加直观、更加形象。

包丁想起了总司记载当中关于九洲主宰的描述。

九洲主宰虽说是万界主宰当中级别最低的一个“小神”，但是主宰却已经拥有了从“以念塑形”提升至“以念化形”的神通。

虽然总司相关记载上面说得是语焉不详，云里雾里，但是按照包丁的理解来说，主宰的神通便可以简单的描述为“创世”。

武宗能够在武意神像的方圆之中制定规则，使用各种属性，以及神兵。

魂宗能够在感知范围之内制定规则，借天地之间的魂魄元力潮汐为己所用。

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