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第二百四十三章 破而后立（第1页）

赵构的亲笔信中大概述说了现在朝中的一些形式，以及面临的一些问题，最主要的是金国目前对大宋的攻势，这一次金国仍然是分成东西两路大军，并且按照上一次的进攻路线，再一次进攻大宋。

朝中主和和主战一派一直都在争论不休，而第一阶段金军的共识并不太猛，但完颜宗翰从西京大同出兵之后，大败永兴军路统制张灏，张灏军五万溃败，太原又处于第一次金兵围城之初的状态，可这次太原守护的大将却是王禀！

金国东路军仍然有完颜宗望率领，他从保州出发，当天破宋兵于雄州、中山等地，七万宋军望风而逃，完颜宗望逼近新乐，种师中率西军精锐前去阻击，穿过真定府，目前在井陉与金军对峙，种师中率领的三万西军被赐为“天威军”乃是钦宗钦赐。

河川两路告急，钦宗慌了手脚，急招河北路行军总管李纲赴京参知政事，而河北路行军总管的职位竟然落到了赵构的身上。

赵构对此也是很无奈，他来信询问萧明应该如何处置，从现阶段来看，保存实力才是最好的办法，可是外敌当前之际，如果为了将来的政治斗争而保存自己的实力则是非常不恰当的，所以萧明给赵构的回信就几个字：“当仁不让，当机立断！”

萧明自己也要开始准备了，这一场宋金之间的战争他势必无法坐视，可是究竟以什么名义来帮助大宋摆脱掉这场灾难哪？萧明苦思冥想也是不得要领，他找到丁建鹏，跟他探讨已经推迟发生的这场战争，本该在公元1127年发生的靖康之耻是否能够避免！

丁建鹏沉思了良久，也无法跟萧明明确的答复，两人谈了很久，对当前环境做了一次深入的分析，丁建鹏的历史知识比萧明强一些，他告诉萧明，大宋王朝存在的时候，那是我们中国人最有自豪感的时代！这里面有很多资料可以看到。

萧明当然不想看什么资料，他只想知道应该怎么办，但丁建鹏后面的话则不得不引起了他的注意，丁建鹏讲：“十二世纪不但是中国，也是整个世界的转折点，大宋恰逢其时，面对着巨大的挑战，在不断和北方游牧民族进行的碰撞中，逐渐处于下风，最后在不到两百的时间内被蒙古元朝统一！”

“但其实挑战既是机遇！凡事破而后立才是根本，大宋朝封建制度已经发展到了顶峰阶段，就像一个无不坚固的堡垒，就算不从外面打破也会被从里面打破，这个政权和封建模式是**和腐朽的，可要是通过努力来改变它，不是不可能，而是太费时间了！”

丁建鹏问萧明：“你不是总幻想能够改变制度吗？包括你扶植的那个赵构，可是要想真正做到改换制度，哪有那么简单！天下无非有两条路，一条等待人民的觉醒，一条通过暴力革命，那么那一条才最适合哪？”

萧明一摆手道：“你不要说了，我明白你的意思，你是说顺势而为吗？”

丁建鹏点点头道：“没错，该发生的怎么都会发生，这是一次机会，是打碎一切旧的，创建一个新的，破而后立的最好机会！所以我希望这次是由我们来引导的变革和发展才行，我们要竭尽全力助你取得无上的权势，只有通过强势铁腕才能改变一切！”

萧明道：“可是我并不想要什么权势啊！权势这种东西就像魔戒，它会使人上瘾，带上去简单，但要想取下来却是千难万难的！所以我宁愿获得财富也不愿获得权势！”

丁建鹏道：“这点我知道，最近我一直早考虑这个问题，为什么我们国家与西方国家会出现这么大的差异呢？抛出去很多外在因素后，我才发现主要还是人的内心中里的那点东西！”

萧明问道：“这是什么意思？能不能具体点！”

“上次你跟我说过一句话是什么来着，对，我们中国人什么都不信，唯独迷信权利！这句话对我的启发很大啊！”

萧明道：“我那时有针对性的话，相对于西方人有宗教信仰的现象而说的，我觉得信仰的力量很让人感到可怕，可为什么我们中国人的宗教信仰上会走上迷信世俗的权利哪？”

丁建鹏摇了摇头“我只知道一个定律，那就是所有事情的发展方向都是在一条路走不通的情况下改走另一条路的结果！国人为什么会出现这种非常世俗化的倾向，我觉得跟这个也有想当的关系！”

萧明道：“你的意思是我们静观事态发展，然后因势利导就可以了吗？”

“是的！”

“可中原的老百姓难免又要生灵涂炭了！”萧明感叹道。

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