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01413 深渊之下下（第2页）

可苏瑶却并不赞同任何一方，原因无他，他更相信“古神学”。

正式形成于黄金时代初页的“古神学”是一门极为艰深晦涩的学问，了解不多的人会认为“古神学”就是一群抽象化思维较为活跃的狂信徒写的邪典故事，深入了解的人则认为它是某种伟大的信仰与见证。

但对于苏瑶而言，“古神学”仅仅是他用于了解自身使命的工具。

而如果按照“古神学”的解读。

水星的智慧其实是神的游戏。

这这一听就很儿戏，甚至很扯。

但在苏瑶看来，如今臣服于旧神，并由旧神的代言人最高领袖统治的亚星共和国何尝又不是神的棋子呢？

在“古神学”的诸多秘典中，苏瑶看得最多的就是《旧约》和《死海文书》。

《旧约》中详细描述了诸多神明的形态以及它们的信仰具现化形式，而《死海文书》则如同一篇篇古老记载以及末日预言般向世人呈现了曾经与未来的辉煌。

其中有关“升格之主”与“中心之帷”的内容最是让苏瑶印象深刻。

“升格之主”但从字面意思上解读指代的便是高级智慧生命在进化之路上所必经的形态之一，它们的伟大在于无畏与永不枯竭的**与探索。

不沉沦、不接纳，否定湮灭、崇尚永恒是“升格之主”的最大特征。

这一点其实在现在的人类社会中也有体现，最直接就是类似苏瑶这种超级战士。

看似是为了服务战争所需，可实际上，军用化的升格技术只是碍于终将被彻底颠覆的现有人伦道德体系而进行的一次小小的迂回策略。

至于“中心之帷”。

苏瑶认为它是《死海文书》中最为神秘，也是最难以理解的部分。

按照原著记载。

“中心之帷”由一棵根植于黑暗，枝叶探寻到所有光亮处的苍白古树缔造，这棵树有很多的名字。

在《旧约》中也有记载。

“它不是一棵单纯的树，它是一位伟大的奉献者，是上元文明时代的庇佑者，是无限与永恒的象征，我们尊称其位——亚辛。”

亚辛之树与亚辛圣堂是出现在“古神学”中最多的词汇之一。

苏瑶对“中心之帷”的理解应该是一片光辉乐土，是远离诸多现实毁灭的，没有悲伤的理想国。

只是他不明白的是，为什么在《死海文书》大篇幅的歌颂了“中心之帷”的伟大与神圣之后，却在一篇近似末日预言的记载中又将其描述为“晦暗肮脏的死地，是无望与虚妄的凝结，它不是永恒，它才是湮灭与终结”。

短暂的思维风暴后，苏瑶的注意力回归现实。

他走上那血迹斑斑的地面，一边专注于神殿内四面的那些斑驳腐朽的装饰物、绘画和奇异符号，一边说道：“如果我猜的没错，这里应该长眠着一位旧神。”

九儿闻言一愣：“哎？！不会吧？难道除了那四位以外，还有其他的神？”

苏瑶笑而不语，他看着那些壁画和装饰物，眼前浮现出过去的种种。

升格之路就是一条残酷的杀戮之路。

在人类诞生之前的某个岁月，整个宇宙应该都是浸泡在鲜血与死亡之中的。

所谓旧神也不过是比人类强大的很多的某种智慧生命罢了。

念及此，苏瑶突然走向一面墙壁，他看到了一面镶嵌在墙壁上的盾牌，那盾牌上还残留有未能完全抹去的痕迹。

九儿跟过来，两人对视一眼，然后一起抬手发力。

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