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还在惊吓中的我突然听到熟人的电话多少有点吃了定心丸的感觉,举手擦了擦头上的冷汗回答道“哦,是你呀,刚才我都睡着了,你小子怎么那么晚给我打电话呀,你奶奶好些了吗?”当然我是一个好强的人,所以我不会让人轻易的看出我的脆弱。能听出尹川此刻的话语中明显有些不自在。
“我回来后每天就守在奶奶身边,她现在身体非常虚弱,时常说一些我们听不懂的语言,所以这次跟你打电话是想请教你一个问题,你不是经常看一些莫名其妙的书籍吗?你有没有感觉到这根本不像是一种病,更像是中邪”,听了尹川的话,我立马感觉到事情的不对。
就连尹川这样的无神论者都能看出来是中邪,那十有八九就和我心里想的是一样。应该是被人下降了,下降也就是被降头师下了诅咒,这是一种巫术,但是仔细想想又不太可能,降头术出自于南洋,说是茅山术分支到南洋后与当地的邪术组合而成。
普及一下茅山术:中国古书记载:茅山是中国江苏省,句容县东南的一个山名,原名是曲山,汉朝的茅盈和他的两个弟弟茅里,茅固来此山居住,世人称他为三茅君,并称这山为茅山,茅山术就是三茅君所创的,又名玉女喜神术。
但是降头术作为一种邪术,本身就存在着巨大的反噬风险,如果要下降,施降人也是要冒很大风险,甚至忍受痛苦的。(就像总论里说的“咒术反噬”。所以不是血海深仇,不会有人干这种缺德事情啦。而且施展降头术的人想要对对方下降,就必须要知道对方的生成八字等等…
对于尹川的奶奶来说,一个该享晚年的老人,也不可能和谁有血海深仇。所以我断定这不是被人下降了,而是下蛊了。
当然这个时候我连自己都不知是真是假的情况下,肯定不能妄自的去下屁结论啊,所以我想了一下对尹川说“这个不好说啊,当然你可以死马当活马医,就当着这是一种邪术去救治,说不定就能歪打正着。”,其实此刻我是非常的好奇,甚至激动,因为这个社会的确存在着一些科学解救不了的东西了。尹川看我这么说了,干脆就把我当着师傅一样请教道“莫一,你说要是真的是中邪了,那该怎么办呢?去哪里可以救治”
听他这话就知道肯定是外行,也是第一次接触。中邪了去哪里救治都不行,只能叫下蛊的人收回来。当然这些我也是通过长期的看书学来的具体也不知道是不是有这么一回事。
于是我不确定的跟尹川说“你奶奶可能是被人下蛊了,蛊在苗族地区俗称“草鬼”,相传它寄附于女子身上,危害他人。那蛊术些所谓有蛊的妇女,被称为“草鬼婆,所以你必须要找到这个下蛊的人是谁,不管用什么方法都要让他把蛊收回去。
还有一个方法,但是这个方法呢等同于就是撒网,首先你要知道你奶奶平时接触过人的名字,然后通过喊寨的方式让下蛊人收回去,”说完我自己都不敢确定,但是只有试一试才知道,不试试等于就是等死,试了说不定还歪打正着了。尹川听了我的一番话感觉有点莫名其妙,“你让我怎么去找这个什么草鬼婆啊,还有你说的喊寨又是怎么回事啊,你说的太深奥了,能不能简单点啊。”
我无奈的摇了摇头,我也只是照书般的嘛,但是我长期的阅读和查阅资料,这些简单的话术我还是懂的。但是书上是这样记载的:盅妇皆秘设有盅坛,如被生人发现,盅妇必定遭殃。盅妇目如朱砂,腹臂部有红绿青黄条纹。蛊妇家中无蛛网蚁穴。盅妇须放置一盆水在屋中央,将蛊虫吐入水中。蛊妇能可使竹篙如龙飞凤舞,或使手中物件如鸟翻飞。
除了这样的记载更为直观的就是观看蛊婆的两只眼睛,一般养蛊人都比较孤僻,少言寡语,行事古怪。他们的两只眼睛和平常人大有区别,他们两只眼睛都呈现乌黑色,眼神迷离恐怖,眼珠里有红黑线条贯穿背白眼球而且眼球血管突红,这些都只有养蛊人专有的特征。因为常年和毒物打交道,所以他们自身其实也很短命,基本全身都是病根。
。
集合这些特征我正经的对着尹川说道“尹川,你听我说,记好了。你仔细询问一下家人这几天奶奶去过的地方,然后你沿着她去过的地方仔细的寻找一家特别的住户,或者说特别的人,这户人家肯定不会是在大街边上,而是那种深邃的小巷子里,而且可能是进出非常的小心,手臂处有青黄的条痕,最主要是她的两只眼睛乌黑,眼神分散迷离,眼球有明显红黑线条。如果有这样的人出现,一定想法设法的打听到她的名字”
尹川这小子平时粗心大意,到这关键时刻还是挺认真的,我刚说完,他就迫不及待的说要出去寻找目标去。挂完尹川电话后已经是晚上的11点了,小区里大多数人家都是上班族,所以这个时候基本的都关灯就寝了。四周安静的可怕,这样的安静让我觉得很不舒服,我是一个喜欢热闹的人,平时的话现在应该也进入梦乡了,但是此刻睡意全无。突然又想起那个梦,说是梦但是却那么的真实。
真实得让我怀疑是不是我到了另外一个磁场。想起这个梦,就不由自主的想起了那位衣衫褴楼的老人,不自觉的一个激冷寒颤。老人是那么的熟悉,却又那么的陌生,我努力的想要想起点什么,却怎么又想不起来。外面的温度急剧下降,我摸了摸身上的单薄T恤,钻进了被窝里。
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