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第九十一章 僧臣迦楼罗（第1页）

“多谢泾国大王。”

迦楼罗微微屈身行了个礼，就坐在了一旁的凳子上。

“贵使此来，不知意欲何为。”

萧让也不多说废话，直接开门见山。

“我部首领想与贵国恢复贸易往来，不知泾国大王意下如何。”

“孤也有所了解，咱们之间的贸易自先王时起，便停了。”

在见他之前，萧让特意还询问了赵喜仿，当初他们不再往来，最主要的一个原因就是，当年先王立国，在劣势之时，想要与吐蕃联合，借兵援助。

但是被当时的吐蕃首领拒绝了，不只如此，甚至还主动帮助了先朝。

等泾国建立，先王自然忘不掉这个芥蒂，于是下令，全面断绝和吐蕃的任何往来，违者必杀之。

但是赵喜仿又说自己当初决定恢复，这显然也是很久之前的事情了。那为什么拖了这么久了才有吐蕃的人来呢，而且如此之突然。

“泾国大王应该忘了，咱们有约在先，您得了王位，我们可以自由在泾国贸易的。”

迦楼罗不紧不慢的说着。

“嗯？”

这句话让萧让觉得哪里不对，若真是这样的话，为什么他们不早些来。而自己坐上大王的位置，和他们还有什么关系？

一定要多弄清楚一些细枝末节才可以，而且还需要不被他察觉到自己不是先前的萧让了。

“是这样吗？”

萧让喝了口茶，手里依然拿着茶杯。

迦楼罗似乎在组织着语言，没有马上答话。

“贵使喝茶。”

指了指他桌子上的那杯茶，脸上全是说不出意味的笑。

“泾国大王可知道，迦楼罗这名字的含义。”

过了一会，迦楼罗突然没来由的说出了这句话。

“愿闻其详。”

虽然毫无兴趣，但是不动声色才是萧让此刻需要做的。

“迦楼罗，本是佛家神物。”

迦楼罗也拿起手边的茶，喝了一口才慢慢讲了起来。

其实迦楼罗有着许多的不同版本，不过这些和眼前的这位番僧讲述的肯定有着许多的出入。

迦楼罗，是古印度神话传说中记载的一种巨型神鸟，在印度教中是三大主神之一的毗湿奴的坐骑，而在佛教中则位列于天龙八部之一。

迦楼罗专门以龙为食。后来鲲鹏的鹏鸟形象融合到迦楼罗身上，将迦楼罗与鲲鹏大鹏等形象混淆后，大鹏金翅鸟这一形象由此诞生。

在中国传统文化中，迦楼罗被称为金翅鸟，而大鹏金翅鸟便是在两者形象混淆后对鲲鹏或迦楼罗的称呼。

迦楼罗金翅鸟分为四种：化生、湿生、胎生、卵生。

化生迦楼罗最为强大，其次是湿生迦楼罗，再次是胎生迦楼罗，最后是卵生迦楼罗。

天下有无数迦楼罗金翅鸟，由威德、大身、大满、如意四大迦楼罗王统领。

一般来说，迦楼罗以人面鸟身、鸟面人身或全鸟身形像出现。

按照《妙法莲华经》等佛经的说法，迦楼罗是护持佛的天龙八部之一。

有种种庄严宝像，金身，头生如意珠，鸣声悲苦，每天吞食一条娜迦和五百条龙。

随着体内毒气聚集，迦楼罗最后无法进食，上下翻飞七次后，飞往金刚轮山，毒气发作，全身自焚，只剩一个纯青琉璃心。

天下有无数迦楼罗，由威德、大身、大满、如意四大迦楼罗王统领。同时，迦楼罗也是观世音化身之一。

据《舍利弗问经》所说：“迦娄罗神者。先修大舍。常有高心。以倰于物。故受今身。”

不过现在他要讲的，那是吐蕃佛教中的一种说法。

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