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一一八 神魂九境无遮大会（第6页）

“早点睡吧，你这个年龄，正是长身体的时候，不必熬夜刻苦练功。”

“哦~”

水仙被老爷关心，心里有些甜滋滋的回房去。没有再练功，吹灭灯火躺在床上睡去了。

李随安呼了口气，好险。

他立刻拿出《炼神》玉册，再一次的仔细研读。

炼神九境：定神、出壳、夜游；日游、阴神，斩灵；元婴、化神，虚仙。

经过了“定神境”三关后，神魂逐渐壮大，其实真正壮大的不只是神识神念，而是神魂结构最深处的元神。

如果人的神魂结构是一个圈，最核心的一个圆心点就是元神。

外围是一圈神识，也称作识神。

元神居于内，识神居于外。

元神为先天来一点灵光，又为先天之性，一切修行都是要反本朔源，追求其先天神通。

出壳并非无所不能的神游千里，元神还没有强大到那一步。

出壳境的修行，便是进一步的巩固元神。

他刚刚的元神出壳，就是直接元神离体。

元神才刚诞生，仿佛一个刚刚降生的不穿衣服的婴儿，正是抵抗力最是低下的时候，却骤然跑到冰天雪地里。

不被冻毙才怪。

出壳境界一切的修行，都是将元神壮大，至少要满周岁能爬能走的地步。

然后给娃娃穿上一层厚厚的衣服，防止娃娃冻坏了——也就是‘识神’。

这其中还有一个概念，分识化念。

什么是“分识化念”？

前面解释过，是由神魂养出神意，神意化为神识神念，可引动天地源气。

直观点解释，就是直接从元神的圆心一点，划出一条线，透过了圆环。

元神驾驭神识神念，影响外界，就是“分识化念”。

神魂修者相比入神武者，最大的区别便是积累修炼观想，滋养壮大元神上占据很大优势。

武者在入神境之后，想要继续壮大元神，就只能通过呼吸吐纳，以肉身之气来滋补元神。而神魂修者却能存思观想，引天地精气，由外而内，从根本上壮大元神。

元神的重要性，不言而喻。

否则武道第六境，也不会是见神境。

当然，前人也证明了，单走神魂之路是行不通的。

天地规则有变，神魂修者没那么强了。

武者才是大道所钟。

李随安也察觉到了。

出壳状态时，他的思维异常活跃。

读书也能一目十行，思考时也都非常快捷。

稍一动念，就仿佛有无穷无尽的念头浮现在脑海中。

这种状态，十分适合感悟、观想修行。

李随安心念一动，面前出现属性虚拟幕墙——

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