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第九章 道盟大会四（第2页）

道祖乃大道化身，元气之祖，天地之根本，道祖乃一切有无无有之主。

天地未开之际，道祖创世创神开创诸天，造化自然。

道教作为我神州本土之唯一固有宗教，已有数千载之历史，自成立以来教化万民，重生贵生，济世利物，齐同慈爱。

然而在民众间的影响力时强时弱，致使我道教发展不是一帆风顺，而是坎坷前行。

究其主要原因就是道教学说体系混乱，修炼体系深奥，功法敝帚自珍，阻碍了推广，增加了信民畏难情绪。

这就要求我们整理学说，这个就由教义部和宣教部加大力度，从道藏入手，做到有理有据，出处明确，却又等级分明，至高唯一的体系。

修炼体系方面我们要拿出一套，方便易学，功能显著的功法来。

这不是强人所难，而是把功法分出层次来，普及于大众的不可能达到得道成仙的地步，但却能强身健体，消灾祛病，使修炼者达到寿终而正寝的目的。

这个可以交给护法部和道医部来做。

道教虽讲“清静无为”，但那只是要求我们在修炼时保持本心，却并不是要求我们宣讲教义，惠及百姓时不去作为，随心所欲，任其自然发展。

做为我们道教各流派，要积极交流，加快融合，我们不是打算消除流派，而是要整合我们的对外形象，要让其他宗教和广大民众把我们看成一个整体。

我希望经过几年或者说几十年，我们的各流派不是由教义不同而分的，而是由修炼的侧重不同，功法不同，所掌握的法术不同而分。

并且我要说，道盟的成立不是为道教的发展加上一道枷锁，而是架起一道交流融合的桥梁。”

就这样刘伯温端坐法坛，洋洋洒洒说了两个时辰。从道教起源、发展，道祖传教经过，道教的神仙体系、修炼体系等一直讲到具体的各种斋醮科仪应诵唱何部道经，如何踏罡步，那道法咒应配合那种法诀……。

时不时还诵唱经文，掐诀念咒。

坛下的众人已经震惊的不得了，时不时听到精妙处，更是频频点头，有的得到一丝感悟，不禁抓耳挠腮，面红耳赤，呼吸急促。

说实话刘伯温刚登坛时，除了九位长老等极少数知道刘伯温厉害的人。大多数对这位看起来只有八九岁的盟主是嗤之以鼻的。

觉得他被推到这个位置只是因为他是道祖弟子。对尊其为“道教小祖”也是不服气的。

现在所有人都叹服了，不，应该说开始崇拜了。

即使是九位长老也没有想到，他们这位名誉盟主，道法如此高深，对道藏的研习如此透彻，对各流派所长掌握的如此之广，如此之深。

对道教中存在的各种问题更是直指利弊，提出的解决思路无不高明无比。

智慧如海，深不可测就是众人对刘伯温的评价。

也因此刘伯温确立了他在道教不可动摇的崇高地位，年龄对刘伯温来说还是问题吗？

本来下午，应该由一位长老进行宣讲的。但经过大部分人的提议却没有进行下去，而是对刘伯温所讲的展开了热烈的讨论。

虽然刘伯温并不是针对某部道藏宣讲的，但是他旁征博引，引经据典所涵盖的道藏却更是广泛。

特别是他所讲的一些具体的东西，比如内外丹，法咒手诀等等内容更是让人听了从心眼里发热。

不传之秘啊，这就是一部道教的活宝藏啊。

因此下午的讨论刘伯温就成为了大家的中心，由于刘伯温对大家都很尊重，没有一点小人得志，或者说恃才傲物的感觉。

造成大家对他既尊敬又亲近，整个下午的讨论效果很是显著。

这也确定了这次交流会的程序，每位宣讲完，就拿出一定的时间来进行讨论。

致使原计划十五天的宣讲交流会，延长到一个月。

而且出现了一个喜人的现象，孙德彧拉着张留孙给全真派讲符箓、法咒，反过来张留孙又向孙德彧请教内丹，向杨伯学雷法。

整个交流过程中，大家真心交流，毫不藏私。

看到这番景象刘伯温是很激动的。道教要大发展大融合就是要形成这样的风气。

刘伯温真心期待着这次道盟大会的丰硕成果。

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