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169 男墓女尸（第2页）

明器如果能明确朝代，已经精细到明确墓主人身份，那确实能提高出手时的价值。

但这东西又不是吊牌标签，没必要带走跟明器放在一起出手。

毕竟这么意义明确的东西在市场上流通起来，很容易被上面的人盯上，这不是给自己买麻烦么。

“买地券这种东西，更偏向于道教信仰，”

云调轻轻捋着下巴分析道，

“既然墓中依靠山体藏建一处佛像，说明墓主及后人的信仰是偏佛教的，魏晋时期也确实是佛教更流行。”

他讲话，都是讲一半存一半，言下之意就是不要让万璞玉带入自己主观的思维。

不过这种东西存不存在都是附加的，整个墓中都不曾有证明身份的东西出现，确实很反常。

就像是，修建墓葬的人特意不想让后人知晓墓主人身份一样。

联系到墓中那些机关，祝元提出自己的猜想，

“会不会不写明身份也是一种保护机制，如果盗墓贼不清楚身份的话，就不会……”

他自己说到一半，就说不下去了。

土夫子既然淘沙倒斗，只要能摸出东西来卖钱就好了，还管墓主人是人是狗吗？

万璞玉拍拍他的肩膀以示安慰，

“虽然你自己也认识到了扯淡，但有想法总比没有好，有益于大脑健康。”

……情绪价值倒也不用给得这么到位。

“我的猜想其实跟你刚才的意思差不多，”

万璞玉继续说下去，

“修建墓中的人不想被发现墓主人的身份，不过不是防着土夫子，而是防着当时还活着的人。”

“我猜这应该确实是个政权末代的皇陵，本来应该是给皇帝修建的，但最终埋进去的不是皇后就是太后。”

“皇帝嘛，要么当时还没死，在国破之前金蝉脱壳了，要么他的亲信就是想营造一种皇帝还没死的感觉。”

他说着，耸耸肩膀，

“不过嘛，这些都很难验证，倒是很好的写小说素材，”

“我现在比较在意的不是女尸的身份，而是这个。”

他又把建模素材切屏放出来，缩小到屏幕一半大小，然后另一半屏幕继续放墓室里的照片，

“我特意让易叔注意了一下女尸的腰带，样子对不上，而且女尸腰带上并没有缺失腰带扣，反而是这个东西，”

万璞玉放出下一张照片，是一整套湿烂到像是火锅里煮过的响铃卷一样的服装。

看得出易叔那边已经在努力把它的全貌还原出来，在空地上平铺开。

除了整体的形状之外，唯一能看清的就是服装前胸处一块大概是方形的图案，

“补服？”

祝元问道。

万璞玉并没有着急回答，而是把眼神投向云调，就像是一个期待学生站起来回答问题的老师。

不过云调当然不会站起来，但还是开口了，

“补服就算最早也是元代才出现，这应该是晋代出现的一种特别的男装款式，叫……叫什么来着？”

他能认出是什么东西，但一时想不起确切的称呼。

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