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第845846节 这是朕给洛阳的承诺（第1页）

孔治万万没想到，此次来大梁，不但没有得到丝毫好处，还激起唐主滔天之怒。

世爵没了，土地钱粮没了，就是性命也难保。

其实对于如何处置孔府，李洛和崔秀宁早有商量。基本方针几年前就定下了。

儒家必须保留，但必须改良，去芜存菁，归入道家。

孔家不能灭，但必须废除世爵和政治经济特权。

孔庙必须保留，但必须改为至圣文宫。

所以，李洛今天针对孔府所下的诏令，看似是因为事件导致，其实早有预谋。

大殿上的几十名开封士子，谁也没话说。

因为皇帝处置的并无偏颇。陛下虽然崇道，却还是尊儒。不然，也不会将孔庙改为至圣文宫之首。

孔府这个享受祖荫一千多年的超级世家，随着几道诏书，彻底走进历史的尘埃。

从今以后，只有孔家，没有孔府。

煊赫齐鲁地界千年的孔府和十二世家，将不会存在。他们垄断的大量田地，都会被收回，沦为一般富户。

孔庙的祭祀大权，将有朝廷天师府和礼部共同管辖。

侍卫们拿下魂不守舍的孔治等人，交由法堂审判议处。在皇宫之外等候消息的士子，很快也看到了皇帝对孔家的处置。

他们虽然议论纷纷，可并没有再同情孔家和十二世家。

皇帝已经说得很清楚了，孔家是孔家，儒家是儒家。不能再让太多的世俗利禄，让孔家继续堕落，玷污孔圣。

这不光是对孔家的惩罚，也是皇帝的苦心啊。

事实上，士子们并不关心孔家有没有爵位富贵，他们关心的是皇帝对孔圣的态度。既然皇帝仍然尊崇孔圣，他们也就无话可说。

大唐全国州郡县，都有文庙，还有最顶级的几大至圣文宫，曲阜孔庙也被设为至圣文宫的首宫，还要怎么说？足够了。

至于纳儒为道…儒家本就自认为是道，纳儒为道，道理上似乎也没错啊。

唯一让他们不爽的是，道士竟然担任文宫的祭祀官。

可问题是，都知道大唐如今的道士，也和之前的道士有所不同，而是似道非道、似儒非儒的新道士。

据说这些新道士只崇信天道。而又把天道划分为格物真道、君道、臣道、武道、人道、医道、匠道等。所以，从皇帝到百姓，都是道家信士。

这诸道合一，才是完整的天道。而冥冥中主宰天道的，便是昊天上帝。太上老君，则是昊天上帝在人世间的显化。太上道君代表昊天，并不是昊天本身。

天道，就是至大真理，就是“是”，就是宇宙最高法则。遵循天道，就是遵循真理法则。

大唐的天道主张，所有人各守其道，就是太平昌明之盛世。

而原本道家那套画符捉鬼，修仙通玄的东西，却全部遭到摒弃。

这么说，之前的道士也未必就是赢家。

而儒家也未必是输家。因为天道的诸多义理，本就是采用的儒家学说。比如君道，臣道，人道等，都和儒家高度契合。

不光如此，天子还改良儒教理教，来规范诸道是否被人所遵循。

之前的儒家理教，只规范三纲五常，可如今还要管武士军人是否遵循武道，医师是否遵循医道，匠师是否遵循匠道，商人是否遵循商道…

一切，都在理教的规范约束之下。谁不遵循其道，就会受到理教的道德制裁。天子，等于是给了理教更多的监督大权。

天子庙谟之深远，布局之宏大，思虑之周全，当真是前无古人后无来者，令人高山仰止。

诚可谓千古罕见之圣天子，三代已降，莫能先也。

如此大唐，儒家追寻千年的真正的王道乐土，盛世伟业，是否要实现了呢？

…………

第二天，还在开封的李洛终于得到各地的汇报。

徐州、扬州、归德、洛阳等处元军驻扎之地，共缴获黄金十七万余两，白银一百八十余万两。

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