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一位伟人曾经对文艺工作者,做出了一个评价,“人民喜闻乐见,你不喜欢,你算老几?”
穷人们不仅仅缺钱,他们更缺希望和尊重。
他们为生活所迫,他们辛苦度日,他们缺少去奢侈享受高雅艺术的注意力,他们缺少去培养高雅审美的时间和财富。这难道是他们的错吗?
你这种没有脱离过象牙塔的家伙,有什么资格,去评价大众的爱好是不是低俗?
高雅就一定是好的?
你知道什么叫真正的高雅吗?
最昂贵的高雅,是安徒生童话当中的豌豆公主。
最娇嫩,最柔弱的豌豆公主。能够敏感的注意到,四十床垫子下的豌豆。这样的高雅,意味着豌豆公主,从小到大,必须生活在苛求一切生活细节当中。唯有苛求一切的挑剔,才能培养出发觉一切不协调的敏锐。
高雅是好的,但高雅更加是昂贵的。最便宜的高雅,是去纽约时代广场的百老汇听一场歌剧。也许你承担得起这样最便宜的高雅。
但最昂贵的高雅,是铺上二十张床垫子,又铺上二十床鸭绒被,最后还能够感受到垫子下的那一颗小小的豌豆。
这样的高雅,你能够承担得起吗?
高雅是极度昂贵的商品。
对于生活在温饱线上的普通人来说,高雅太昂贵了。他们的注意力被生活所压迫,他们每日思考的是今天的客户,这个月的收入,菜市场最近哪些菜便宜,商场哪里在打折。
他们的注意力,充满了现实的沉重,像一根被绷劲的琴弦。
他们永远无法真正的放松,他们永远没有真正的全神投入。他们的注意力,注意不到四十层棉被下的那颗豌豆。他们的注意力,注意不到交响乐的精妙技法。
高雅是极度昂贵的商品。
所谓高雅,不过是下层人士,模仿上层那些吃饱了没事干的贵族的生活方式。
豌豆公主有人供养,不事生产,所以可以任何小的事情,都斤斤计较,可以对细节的挑剔,都事无巨细。
但大众不可能都去模仿贵族,大众要养活自己,还要被贵族盘剥。大众如果也时时刻刻只想着高雅,想着生活情趣,谁去干活呢?
几千年前的古人都知道,君子远庖厨,厨房有油烟,有血肉污水,厨房不干净。但君子还知道,馈不厌细,饭菜要精致。
这些君子和贵族的远庖厨,馈不厌细,是建立在有下人,建立在有别人的供养上。
贵族有人供养,可以去事无巨细的挑剔,可以去干干净净的享受,他们的注意力完全放在了制造美,发现美上。
他们不用担心财米油盐,他们不会贫贱夫妻百事哀,那当然很高雅。但替贵族劳作,供养贵族的人,不可能高雅。
这是所有有脑子的贵族,都应该知道的现实。
如果贵族一边享受着他人供奉换来的高雅,一边指责供养的人都是泥腿子,指责他们在厨房粘上的油烟,指责他们因劳作染上的风霜。
只知道高雅的好处,却不知道高雅背后的血与汗,这样的高雅贵族,死不足惜。
当李平安敲完这一段话,他知道,尘埃落定。
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