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第一千四百七十三章 民族和文化（第1页）

赵关听了李明的话，皱着眉头说道：“司令员，那你的意思是……”

李明笑了下，然后沉声说道：“中国从晚清到中华人民共和国，经历了好几次革命却没有崩溃，走向共和的革命过程中虽然有各地宣布独立的情况，但这与奥斯曼帝国的欧洲臣民宣布独立走向分离是不一样的，各省的独立并不是在主权意义上，大家都还认同于中国。这与中国长期的大一统格局不无关系。

当然，更为重要的原因，那就是中国有着统一的民族和文化，保证了自古以来华夏各个王朝更替中的延续性，使得历代王朝都是中国的一部分，也都认同于中国。就算满清异族征服了中原，但是为了维持他们的统治，依然要延续“中国化”，最后的结果就是同化于中华。就算满族皇室和权贵心里不那么想，可他们却丝毫不敢明目张胆的去“中国化”。”

听了李明的这番话，赵关终于有些明白了，他点了点头，然后试探的问道：“司令员，我明白你的意思了。那我们在奥斯曼帝国……”

李明摆了摆手，没有让他继续说下去。他长出了口气，然后肃然说道：“只要在我们远东公司计划内的地区，建国后就是中华共和国固有的神圣领土，所有地区必须保证我们民族的纯洁性和文化的统一性，我们这一代人，要把所有的问题都解决掉，不能为我们的后代子孙留下哪怕一丝隐患。”

赵关听了李明的话，感觉头皮发麻，浑身上下拔凉拔凉的。其实公司这些年在各个海外控制区的政策，他也听说过一些，但是对他，以及公司的大部分内部员工来说，都不怎么关心，其实就是眼不见为净。

这些年，海外开发公司在吕宋、日本、南洋、中南半岛、波斯和印度等地区的所作所为，可以说是丧尽天良、恶贯满盈。

军委会的蒙古铁骑、外东北土著骑兵和敢死军部队的那些小鬼子，征服的每一个地区，所过之处无不是尸横遍野，而且所有的屠杀、掠夺，以及强行驱离当地人等等暴行，都不是因为军纪涣散而造成的。

与之相反的是，各个部队在作战的过程中，纪律非常严明，所有的行动都有着极为完善的计划，效率之高绝对是非常罕见的。

如今吕宋、南洋等地区，因为远东海外开发公司接手的比较早，目前这些地区汉族人数已经占据了大多数。至于原来当地的那些土著在哪里，谁特么在乎。

虽然李明说得很笼统，但是其中的含义已经不言自明。赵关当然不是迂腐不堪的圣母，毕竟和民族未来的命运相比，做出什么事情都是可以理解的。如果在这方面去纠结正义和邪恶什么的，那就是纯粹的妇人之仁了。

但是理解归理解，想让大家心安理得的去接受，也不是一件容易的事情。所以现在公司的内部员工干脆眼不见为净，尽量回避这方面的事情。

尤其是对海外开发公司的种种恶行，以及蒙古、外东北土著和敢死军部队的各类暴行，都装作看不见，除非是万不得已，要么绝对不去主动接触。

李明看了赵关一眼，笑了下道：“你能理解就好，不用去纠结什么，反正这些脏活累活都有别人去干，为了达到我们预期的目的，就算我们在历史上留下污点也在所不惜。”

赵关笑着点了点头，他是从现代社会过来的，当然会理解公司目前的政策。现代社会全球各个地区的矛盾冲突，其根源就是各种错综复杂的民族和宗教问题。

民族主义通常被用来表示个人、群体和一个民族内部成员的一种意识，或者是增进自我民族的力量、自由或财富的一种愿望。

但是民族主义也是一种冲动，它需要完善制度的安置，也需要情感的释放，这是一个理性与激情同在的问题。

即便现代社会的中东地区，信仰的都是同一种宗教，可依然要面对民族主意的问题。比如土耳其在建立之初，就做了一些很特殊的原则性规定。凯末尔政府自建国之初即蛮横地自我界定为一个单一民族国家，不承认库尔德人的民族地位。

凯末尔党人能够把库尔德人的民族身份长期抹杀，一个重要的依据就是在土耳其所有******是一个民族，库尔德人本身就是逊尼派******。因此库尔德人的民族身份就被抹杀了。

为了建立一个统一的民族国家，土耳其甚至出台了一系列的政策，比如对库尔德人进行系统的同化，坚决限制库尔德语的使用，不许出现库尔德字样，不许辩论民族政策等等。

过去公开场合说库尔德语要被罚款，如果是政治家将受到更加严厉的惩罚。库尔德人的小学生，每天上课前都要喊：“我是土耳其人，我正直，我勤奋。”

但是每一个库尔德人，在他们小的时候就始终在心里对自己说：“我是库尔德人。”

虽然近些年来，库尔德争取了很多权力，但还是有很多库尔德极端民族主义者，在一些野心家和********的挑拨和支持下，试图独立分裂国家。

我们应该庆幸的是，中国历史上始终具有中央集权和大一统传统。这是秦以来就延续下来的，在体制和文化上都已经铭刻在每一位中国人的骨子里。今天我们总是强调国家统一是有历史传统的。

也正因为如此，我们的民族经历了很多亡国灭种的危机时刻，但是最后我们的文化都得以延续。直到今天，只要你是一个中国人，无论去了世界各地，都对中国有着强烈的认同感。

虽然很多人不愿意相信这一切，但是事实就是如此。很多国人移民到国外很多年，自诩为是一个西方人。可他考虑问题的角度，却依然和西方人有着本质的不同。除非是你一个生在西方，从小又接受西方的教育长大。

即便你在国外是二代、三代移民，可西方主流社会的大多数白人，依然不会真正的从心里接纳你，你永远是一个局外人，在他们眼里你就是一个少数民族，本质上和新大陆的印第安人没什么区别。（未完待续。）

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