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第六十六章 道人（第1页）

筑基后期！

张栩师弟竟已是如此修为的修士？年仅十六岁的筑基后期？……

柏鹭的心中暗自惊骇，美目不禁在少年身上停留了一会，却见后者恬不为意地礼貌一笑：

“柏师姐，卷宗无有问题吧？”

“嗯，没有。”

柏鹭摇摇头，深深呼出一口气，脖颈下系着的玉剑随之起伏。

“那还请师姐授予我等二人行令，好教我等得以进入褚县。”

乐浔见缝插针地道。

柏鹭双手将卷宗递还至张栩手上，轻轻颔首，对着张栩与乐浔轻声道：

“随我来。”

少年少女相视点头，跟在清冷美人身后亦步亦趋。

那名老道一见三位筑基期前辈往这边走来，即刻拉着小道童深深稽首道：

“拜见三位前辈！我等是褚县黄竹观的道士，如今南抚郡遭了如此劫难，我景执作为本郡人士，亦想尽力而为。

“老道对此间道路颇为熟悉，若是有需要的地方，任凭前辈们差遣。”

张栩闻言一顿，抬眼望去，“知福·契合”神通分别得出二人信息。

老道名为景执，三十三岁，看上去却与古稀之年的人无异，表面上是黄竹观的主持，拥有炼气期六层的修为，平日里以表面身份帮助百姓做法事、以符水治人。

其还有一个隐藏身份，本名京致，为大黎南部附属国，涿国王尸的胞弟，身怀涿国独有“祭术”；

小道童叫景闻，九岁，黄竹观唯二的道士之一，炼气期三层的修为，本为女子，男身是因她服下一枚乾阳丹，用以遮掩自身身份，其真实姓名为京玟，为涿国王女！

二人为舅甥关系。

涿国，乃是一个拥有古老祭祀法的国家，据说从不可考的古老纪元便已存在。

国家版图时大时小，也曾拓展到如大黎朝一般大小的疆域。

不过，自从道兴纪开始，涿国疆域一直只能勉强维持着约莫两个郡的大小。

但是所谓“百足之虫，死而不僵”，能经历如此多年而不覆灭的国家，肯定有其特别之处。

国王被称为“王尸”，本意为接受祭祀的王。

所谓的“尸位素餐”，便是指像尸那样居于主位，光受祭而不干事。

但实际上，涿国的王尸不光只会接受祭祀，还将涿国治理得井井有条，受到涿国百姓的爱戴不已。

然而，去年年中，涿国却发生了“泸池之变”，张栩略有耳闻。

据说前任王尸突然暴毙死在宫中，驻守在祭湖泸池的将领解龙，即刻举旗反叛，迅速清理了王尸京氏一族之后，登基称王，不称王尸。

解龙登基之后，径直废除涿国的祭祀古法，与大黎朝重新签订附属协议，每年上贡的贡品，比之前多五成。

大黎皇帝李朔没有立即同意，因为皇帝原本与涿国王尸京氏一族的交情不错，互有来往。

大黎朝廷上亦分成两派，就王爷李堪一党所提观点“出兵肃清附属国伪政权”，与太子李棣一党所提观点“拥立解龙为涿国之王”，彼此针对，争论不休。

最终，“拥立解龙为王”的太子派系勉强说服了皇帝，他们以“王尸祭祀之法过于邪异，早该废除，不若如此，南方难得安宁”的观点赢得此局。

皇帝自然还是以国家稳定为优先考虑，最后衡量之下，也批准了解龙在涿国称王一事。

圣旨南下，封解龙为靖南王。

……

念及此处，张栩自是不想无端招惹上涿国王室争斗，这二人身份敏感，不能用之，于是开口道：

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