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第四百二十七章 破劫之法（第2页）

我仿佛来到了一片草原上，好多也认不出是猴子还是猿的动物在追逐，我注意到他们手里拿着木棍和石头，其中一个身材魁梧的动物手里拿着的工具有点特殊。

是一把用薄石头和木棍制造的类似斧头一样的工具。

难道这就是人类的进化之处？历史书中称其为新时期时代，而且这一幕我看起来如此熟悉，好像曾见过很多次。

准确说应该是赤龙曾见过人类之处的样子。

我继续默念平心静气咒，几遍后眼前的景象又变化了。

两个高大的巨人肩并肩坐在河边，仔细看两人的身体，我大吃一惊，但看上半身是一男一女，可这男女的下半身都是蛇。

一条白蛇，一条青蛇。

莫非是白素贞和小青？

又一想肯定不是。

那是女娲和伏羲？神奇的是我竟然可以控制着自己所在的位置。

慢慢转到俩人的正面时，便认了出来，的确是女娲和伏羲，这两位人类共同的老祖先。

认识他们的也是赤龙。

随即关于女娲和伏羲的记忆从脑海深处翻了出来。

女娲与伏羲是兄妹，又是夫妻，俩人都是人类的老祖先。

伏羲作为中华人文始祖之一，他和他的部族在文明初创中做出了多方面奠基性的文化贡献：

如始画八卦是对世界阴阳二分和变异规律的发现与概括，并抽象为符号加以表示的体现。

造书契就是文字的初创，标志着结绳记事时代的终结和文字书写时代的来临。

制嫁娶、置婚姻和定姓氏，当是对对偶婚制的确定和规范，是婚姻制度的巨大变革和社会的进步。

取火种掌握用火，结网罟捕猎和打鱼，取牺牲以供庖厨，教民熟食，制九针治病疗疾等，既提升、扩展了生产领域与生存能力，也大大改善了先民的健康状况和生活，标志着中华先民告别了野处穴居、茹毛饮血的原始生活。

作甲历、制礼作乐和立占筮规范了生产生活、人际关系和社会运行，丰富了情感表达和审美能力，并具有了趋利避害的预测能力。

设九部、置六佐、以龙纪官则是画野分疆、分部管理民众和设立官职的萌芽。

女娲造人并补天后，伏羲又通过努力让人类和其他动物区分开。

我继续默念平心静气咒，随后眼前的一切再次变了。

眼前是一片的雾霭沉沉，在天地间我看到一双巨大的脚，顺着大脚网上看，这人的小腿如同巨大的柱子，膝盖往上就什么都看不清了。

他在一步步地往前走，每走一步，天地间便传来轰隆隆的雷鸣声。

这么高？

难道这就是传说中的盘古？

再看周围环境，整个世界完全是馄饨一片，可不就是他开天辟地后的景象嘛！

不对！既然天地已经存在，那此时的盘古已经幻化成世界万物，那么这巨人又是谁？

随即我脑中冒出另外一个名字：夸父！

转眼间巨人的大脚便消失在了我的视线中，我不知道此时自己在经历什么，总结眼前出现的三次景象，好像一次比一次早，按照这个规律，再往前是不是就是天地还不存在的洪荒时代了？

脑中再次浮现出那段奇怪的话：

“先后鸿钧后有天，巫妖更在仙佛前。盘古斧开天地，共工怒触不周山。伏羲八卦称神数，夸父逐日千秋赞。东皇太御万妖，女娲只手可补天。地水风火由我造，六道轮回岂无边。无限神通非自夸，诸般事迹长流传。奈何鹤蚌起纷争，渔翁得利佛与仙。竖子成名封神始，十二真仙实笑谈。”

是不是接下来就能见到鸿钧老祖了？

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