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第三百零一章 被移走的神像（第2页）

查良镛阳间时间1924年化身到阳间，完成任务如下：被称为当代武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，被誉为“香港四大才子”之一，与古龙、梁羽生、温瑞安并称为中国武侠小说四大宗师，通过武侠小说起到了教化世民的目的。

1950年，《大公报》所属《新晚报》创刊，金庸调任副刊编辑，主持《下午茶座》栏目，也做翻译、记者工作，与梁羽生（原名陈文统）一个办公桌，写过不少文艺小品和影评（笔名姚馥兰和林欢）。1955年开写《书剑恩仇录》，从此开启了自己的武侠世界。

他继承古典武侠小说之精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河。凡历史均有篡改，在政治、古代哲学、宗教、文学、艺术、电影等都有研究，作品中琴棋书画、诗词典章、天文历算、阴阳五行、奇门遁甲、儒道佛学均有涉猎，金庸还是香港著名的政论家、企业家、报人，曾获香港“大紫荆勋衔”、法国总统“荣誉军团骑士”勋章、英国牛津大学董事会成员及两所学院荣誉院士，多家大学名誉博士。

看完第二个牌子，我已经能肯定刚才的判断正确。

范蠡和金庸，一个生活在两千五百多年前的春秋时代，另一个生活在当地，一个是古代政治家，另一个人写武侠小说的，看似风牛马不相及，其实都是阴司安排到阳间的，读完他们的“功德简介”我大概明白了阴司的目的，他们是通过这种方式引导，或者说控制阳间。

扫视一圈，大大小的功德牌足有几千个，结论也就很清楚了——纵观整个几千年历史，阳间其实是被阳间干预着。这一发现让我着实惊讶不小。

众牌位上竟然有李淳风、姜子牙、秋瑾的名字——这些人历史上响当当的人物，说影响了历史的发展并无为过。

脑中随即冒出个问题：这盘棋下的够大啊！一切幕后的主谋到底是谁呢？

至少有一点很矛盾。

这种地方连十殿阎王都无权踏入，到底是谁把这些功德牌摆放到这块巨大的黑石头上的？

金庸也不过死了几年，所以金庸这块功德碑肯定是最近几年才摆上去的，这就是说最近几年还有人踏入到这座殿堂内，而且他在阴间的身份肯定在十殿阎王之上。

一种很诡异的感觉冒出了我脑海，不过又想到时间紧迫，我赶紧收回心神，继续朝着大殿往里走去。

大殿的尽头是五尊巨大的神像，神像一侧还都有名字，视线快速地扫了一圈，有太乙真人、地藏王菩萨、酆都大帝、太乙救苦天尊、东岳大帝。

我发现一个很奇怪的事，五尊神像呈半扇形，但中间东岳大帝的左侧却有个空儿，我的好奇心再次被勾了起来，忙走过去仔细看，就注意到空出地方有个参差不齐的底座，很明显这地方原本也有尊神像。

附近没有碎裂的神像，说明这尊神像是后来被有意“清理”掉的。

根据传统的尊卑排序，原本的六尊神像中，地位最高的就是东岳大帝和被清理走的这尊神像。

关于东岳大帝，我记得大二那年查资料时，无意中查到过。

我记得东岳大帝又称泰山神，其身世众说纷纭，有金虹氏说、太昊说等，总之是远古时期身份十分尊贵，而且十分神秘的大神。

在汉族民间传说中东岳大帝主管世间一切生物出生大权的。泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神。

中国汉族最古老的阴阳五行学说中，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。

传说东岳大帝各地众说纷纭，话说东岳大帝为泰山爷，他掌管着天下365路诸神，是阴曹地府十殿阎君和十八层地狱的主宰者，有些地方人们死了之后还要去东岳面点名一说。

那么它的旁边理应也是身份和她差不多的大神。

难道是后土娘娘？我不禁想道。

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