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第228章 修真境界（第2页）

这些存在不像地仙居于尘世，他们玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三花聚顶。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。神仙悟得大道，登上大罗天，解脱无累，随时随地可以散聚元神，天上人间，任意寄居。神通广大，又被称为‘大罗神仙。’”

任平生的大脑一直处于短路状态，简直怀疑自己身在梦中。先前听老师讲武道修为到达无垢境、无漏境的时候，已经难以想象。不想，女子所说修真境界更是骇人听闻，比武道不知要高出多少？听她诉说，如掌上观纹，拨云见日，自己与老师都成了坐井观天之辈了。

他暗忖道：“也对，武道修行还是人，修真到了后面，已经不再是人了。”

“至于天仙，在‘无色界’四层天，乃是成就阳神之后，能力逐渐扩展，在道上有功，人间有行，与造物同参，经万古而不朽。他们超越宇宙种种限制，依元神升起新的宇宙，并主宰其宇宙，摄受有缘众生，以无量化身引导众生趋向无上成就。”

任平生内心俱震，忍住不喃喃自语道：“难道她是天仙？我现在不过是在她的宇宙里，是被她摄受的有缘众生？”复又想道：“连‘元神境’，都被细分为四个小境界，那神仙境与天仙境，恐怕更得如此，却不知都是什么？”

女子显然不会回答他的问题，开始耐心讲述起《逍遥御风诀》以及《天令御雷术》的具体修法。

“《易经》上有句话，叫作‘寂然不动，感而隧能’，如果没有一个你，一个东西区分开来，虚无仍是虚无，新的物质便不会从无中出现。所以，凡所有相，都是头脑的产物，只要善于感，自然能够妙于应。

修真有一个核心的奥秘你要牢记，以虚为君王，以阴阳为辅臣，以意为内外传达命令的使者。比如《逍遥御风诀》中，你需要吸收天地元气中的风元素，若是没有控制就会暴乱。

很多修行人不懂诀窍，自以为意念为王。他们认为意念越强，施展的法术就越强大，因此不断提升精神力，这就是舍本逐末。

《心御八荒印》是我对道的理解，只有以心为君王，你才能进入无为的状态。然后太极会自动化为阴阳两极，为你平衡法力，让它趋于完美的状态。

功法在开始修炼的时候，必然会有一段枯燥的时期，就和吃铁馒头一样，没有什么味道，还十分坚硬。在这个时候你要保持忍耐，持之以恒，你就能达到初禅的境界，这时候修习《逍遥御风决》自然会加快速度。

在日常生活中，无论发生什么事情，要修你的平常心，事情来了就响应，事情去了就放下，如此方见真心，能更快让你步入初禅......

你的本心，如明镜止水，任何物体都能映照其中。即便没有光亮照射，物体与明镜自身的光亮也不会消失。如此之心，才是真心，你要认真思考我的话。心到了此境地，即是明心，明心才可见性，这个性指人的真性。

任何时候练功，要使心清静，使身体正中松柔，按照我传你的法决调息。在运火行符的过程中，要让心如同调节五音六律的琴瑟一样，使它慢柔轻松的运化......

水火相济的方法，就像我刚刚对你所讲，如同蒸米饭，水不能多，火也不能大，把握火候耐心等待，自然能蒸出可口的米饭......”

任平生听得如痴如醉，他禅定功夫已到达二禅，许多内容都有亲身体验，两相对照下，以前不解之处豁然贯通。

女子的讲述不拘泥文字，没有诸如铅汞、乌兔、龟蛇、龙虎、婴儿、姹女等隐语秘词，使人听的如堕云里雾里，不知从何下手。她单刀直指，抉发无遗，多用比喻。将繁杂的道理，说的简单易懂，显而易见。足见其道行之高，已达返璞归真，化繁为简的神妙之境。

《逍遥御风决》与《天令御雷术》极其深奥，心印的凝结、法力的搬运、阴阳的调和。任何一个环节出了岔子，轻则经脉紊乱，走火入魔，重则真元狂暴，被炸的粉身碎骨。

若按照“修法者”的意为主宰，定然会死的莫名其妙。任平生暗暗庆幸，自己能遇到如此功参造化的老师，正是她将自己引入修真的大门，而不是误入旁门的修法。

“暖暖，你快醒醒，不要吓我！”

任平生朦胧间听到声声呼唤，他勉力睁开双眼，面前是哭的梨花带雨的孙然。

“然然，不要哭，我没事......咳咳......”他声音略带嘶哑，刚说了一句，鼻子一呛，连连咳了起来。

孙然瞧任平生醒来，顿时喜出望外，揉了揉自己红肿的眼睛，小心的扶他坐起，“暖暖，太好了，我们没有死，我们都还活着！”

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