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每当深夜的时候,孟古独自醒来,是不害怕死的,有时候他甚至会想,这种无意义的生活,可能还不如死了的有趣。
但现在不同,一听攻略说的,他登时吓得不行,连忙眼观鼻鼻观心,清除杂念,安静等待狌狌的训话。
这时,狌狌开始了自己的祷告,诚挚的祷告。
至于有多么诚挚?
孟古听不懂,系统也听不懂,唯一的提示,就是。
这是狌狌一族特有的语言,想要破译的话,需要一定的时间。
其实他也不是很希望系统同声翻译这一段话语,毕竟这么难懂的东西,很容易让他联想到课堂上老师的巴拉巴拉,这种强催眠的课程,他不敢保证自己不会产生困意。
到时候,这种不恭敬的想法,再被【灵石髓】给检测出来,学给狌狌。
那恐怕又是一对胖揍了。
继续眼观鼻鼻观心!
也不知道过了多久,狌狌终于结束了自己的祷告。
但依旧没有转过身来,就这么背对着孟古,提出了自己的第一个问题。
“你是人吗?”
我是人吗?
孟古自出生以来,不是第一次遇到这个问题,但是他可以听出,和之前的每一次都不相同,这不是鄙视,而是纯粹的疑问。
就像是很平常的那种问话。
你找对象了吗?
我是不是人,这么不明显吗?
孟古挠了挠头,有些莫名其妙地回答道:“我算是个人吧。”
一阵清风袭来,拂过孟古的脸庞,那风仿佛有方向,指向山神像的地方,孟古紧紧地盯着山神像,不愿意放过任何一个细节。
他本以为,像这样的山神像,应该是以猛兽的样子出现,但他没想到的是。
这里的山神像,是一只鸟儿。
它的通体雪白,一双脚掌十分有力,按在下面的符石上,给人一种随时都可能起飞的感觉。
再往上看,却并非是鸟类的头部。
那两根长长的白色胡须上,灵雾缠绕,似是有随风飘动的错觉,再往里看。
头似驼,角似鹿,眼似兔,耳似牛,项似蛇。
赫然就是一个活生生的龙首。
孟古的脑海中猛然出现了这样的一段话。
此段话出自于《山海经》中的《南山经》,也就是山经的第一卷。
书中这样说道。
凡?山之首,自招摇之山,以至箕尾之山,凡十山,二千九百五十里。其神状皆鸟身而龙首。其祠之礼:毛用一璋玉瘗,糈用稌米,一壁,稻米、白菅为席。
用白话文就是。
纵观南山第一大山脉鹊山,它西出招摇山,东至箕尾山,蜿蜒二千九百五十里。这十座山的山神,都长着鸟的身形和龙的脑袋。人们祭祀山神时,将祭祀的牲畜与一块璋、一块玉共葬于地下,祭祀用的精米是糯米,供山神用的坐席是用茅草编织的草席。
和狌狌口中的晚峰山神像一模一样,都是鸟身而龙首。
难道……
这就是《山海经》中所说的世界?
孟古觉得很有可能,《山海经》是上古所著,其中记载了诸多奇闻异事和上古传说,是中华文化的起源。
但不知为何,书中所记载的世界,突然消失,其中记载的异兽和神话故事,从此再无考证的可能。
而现在山海世界突然降临,将原本世界覆盖。
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