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第一卷 飞龙在天 第七十三章 东南佛国(第2页)

很快,胡进思请求钱俶诛杀钱倧,钱俶不同意,胡进思于是假称钱俶的命令,让薛温处死钱倧。

薛温道:“我受命之日,不曾听到此话,决不敢妄自行动。”

一天晚上,胡进思派了两名刺客,爬墙跃入东府,刺杀钱倧。钱倧见是刺客高声呼救,薛温听到呼救立即带兵进来,杀掉两名刺客,钱倧得以幸免于难。薛温从此被重用,官至镇国都指挥使、睦州刺史。

废王钱倧远离政治,一心寄情于山水,钟情于诗歌音乐,一直在越州居住二十多年,著有《越中吟》二十卷等。后病逝,谥号忠逊王,以王礼安葬在会稽秦望山。

后周广顺元年(951),胡进思已九十三岁高龄,还算有自知之明,虽然位极人臣,权倾朝野,也担心十九岁的小儿子胡庆的未来,为了不引发家族祸患,主动称病辞官。

回到家的胡进思,日子也不好过,他整天活得提心吊胆,毕竟,他给吴越带来的伤痛,是无论如何也无法弥补的。九十八岁时,胡进思再次跑到杭州,他在想,是福不是祸,是祸躲不过,如果钱俶还要拿胡家开刀,那就冲着自己来就好了。或许已经将他遗忘于江湖,钱俶并没有将他怎么着。在忧愤恐惧之中,胡进思背疽发作,终不能治,病死钱塘。胡庆顶着“恩荫乡宦郎”的名誉,隐居奉化篷岛,一生未踏足仕途。

胡进思辞官一走,吴越国国内的政治危机,随即解除,钱俶也敢放开手脚,大干一场了。

◆尊贤崇佛

一个国家若要得到大治,实现阡陌纵横,鸡犬相闻,男耕女织,知书达理,老幼俱安,天下太平。从古到今,与其寄希望于一个刀头嗜血的马上皇帝,倒不如在一个佛系帝王手中来得容易些,钱俶就是这样一个尊贤崇佛的君主。

钱俶喜佛法,任台州刺史时,听闻德韶禅师的道名,便请他来治所说法,执弟子礼。德韶国师告诉他说:“他日为霸主,无忘佛恩。”

后汉乾祐元年,钱俶果然嗣国位。他继位后,即奉天台德韶大师为国师,对佛教的护持尤为尽力。当时,天台智者大师的教义,散落殆尽,钱俶便遣使前往新罗国,缮写天台智者大师的教义著作,完备之后带回国内,续佛慧命,度化众生,为天台宗的弘传,贡献重大。

一城烟火

一城佛,十国的冷酷杀戮时代,人们也能看到这人心暖暖的吴越佛国,文化兴盛,商贸繁荣,百姓安居乐业,国内不起刀兵。

钱俶继位后,首先蠲免历年欠税,奖励农民开垦荒地,境内田亩荒废者“纵民耕之,公不加赋”。兴修水利,发展经济,宽赋赈恤,大快人心。

为解决粮食问题,他让军人自给自足,置营田卒数千人,在松江一代开荒,辟土而耕,达到“境内无弃田”,粮食丰稔,斗米十文。

后周广顺三年(953),吴越大旱,百姓有卖儿卖女活命的,钱俶下令由官府出粟帛,把这些孩子赎回,归还其父母,并开仓赈恤,缓解灾情。

对外,继续奉中原王朝为正朔,保境安民,殷勤有加。

整十国时期,最为富庶安宁的国家,除了后蜀,只有吴越。

◆钱弘俶塔

印度孔雀王朝的第三代君主阿育王,目睹战争带给人民的巨大灾难和痛苦,受到极大震动,经过海比丘的慈悲教化,深切懊悔,立即皈依佛门,停止武力扩张,施行仁政,弘扬佛法,教化民众。

为报三宝恩德,他打开佛陀入灭后“八王分舍利”的舍利塔,取出佛陀遗骨,重新分为八万四千份,再建八万四千塔,并把舍利分别安奉于塔中供养,阿育王塔随着佛祖舍利传遍世界丛林。印度今日的国徽图案,就是阿育王塔上的狮子。

后周显德二年(955),钱俶仰慕印度阿育王造塔之事,聘请印度高僧和能工巧匠,以精钢造八万四千座小宝塔,塔身方形,高三米,塔中放置《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》。

《宝箧印经》,是释迦牟尼佛金口宣说,功德利益真实不虚,是佛陀于末法时代救度众生的极胜妙法宝,使得末法时代福薄业重众生能够迅速消灭恶业重罪,增长福报,获大功德,大福报,一切所求,悉满所愿,现世获大安乐、大福报,命终往生净土。

约十年时间,大功告成。这批皇家出品供奉在佛殿内的小佛塔,广泛布施到天下名山道场,散布于宇内四海,世称钱弘俶塔,远的传至新罗、日本等地。

传到日本的多座,因塔中藏有《宝箧印经》,日本人称为“宝箧印塔”。后来,日本僧人依其形制,改为石制宝箧印塔。历代修造不断,成为日本最主要的三大佛塔形式之一。

在今日泉州开元寺大雄宝殿的前面,矗立着两座南宋时期的石制宝箧印塔,高,该宝箧印塔与阿育王塔形制十分接近,与日本现存的宝箧印塔如出一辙。

普建寺塔,功不唐捐,人生在世不过百岁光阴,所种福德荫泽后世万年。杭州现存古迹,如净慈寺、上天竺、宝俶塔、六和塔等均为钱俶兴建。钱俶的名字随着他造的宝塔,美名播于海内,万代传扬。

◆阿弥陀佛的故事

大宋建隆元年(960),钱俶决定复兴杭州灵隐寺,邀请智觉延寿大师为中兴第一世,主持复兴工作,诏赐名号为“智觉禅师”。重建殿宇,前后共计一千三百余间,加以四面围廊,自山门绕至方丈,左右相通,灵隐寺因而中兴。

建隆二年(961),应吴越王钱俶之请,延寿大师驻锡永明寺(即净慈寺)。延寿大师住永明,从其教者,弟子数千人。“永明延寿大师”的名声也因此而远扬于四方。

中国人历来就有“家家观世音,户户阿弥陀”的传统。这里我们也饶舌一回,说说“阿弥陀佛”的故事。

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