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第四十二章 对话录（第1页）

关于这场荒诞的宴席，其实出自古罗马诗人奥维德所著的变形记。

此书共15卷，基础理论为古希腊哲学家毕达哥拉斯的“灵魂轮回”理论，而阿尔卡狄亚王，也就是吕卡翁，他以人肉宴招待朱庇特，遭到朱庇特惩罚的故事就在卷一的151行开始。

经过异常游戏魔改，吕卡翁成了莱肯，而宙斯来宴席的理由也大不一样，原本其因一件不体面的事传到了耳朵里，便下了奥林匹斯高山。

祂把神身假扮成凡人模样，走向人间，途经都是罪恶。

祂经过可怕的、野兽出没的麦那拉山，经过库涅勒山，穿过寒冷的吕凯乌斯的松林，来到了阿耳卡狄亚暴君的冷落宾客的家，这时近晚的黄昏已引来了黑夜。

天神到来，群众祈祷，吕卡翁就不，他要测试神的神力，便想要在夜间杀神，后又找来一个墨洛希亚族派来的人质。

吕卡翁将其残忍杀害后献给宙斯，宙斯当即暴怒，用神力将吕卡翁变作野兽。

至于现在来赴宴的理由，则成了莱肯因瘟疫祈祷天神，无人回应，便设宴报复，羞辱众神。

只能说这莱肯不论在哪个版本，都是个奇才。

言归正传，镜头转到宴席现场。

罗辑和莱肯等人率先入座，宙斯领着两个不知名的神自高空悠悠飞来，神态自若的也入了座。

这位古希腊神话中的第三代神王一入座，罗辑当即向其投过好奇的目光，这时朱庇特正好也看向罗辑这边，两人的目光碰撞在一起，场面有那么一丝尴尬。

收回目光，罗辑心中激荡，天神不愧是天神，长的就是帅，这都快赶上我了。

关于宙斯的具体外貌，各种神话里记录较少，罗辑之前看过的，也只有《伊利亚特》中的一段：

“克罗诺斯之子言罢，弯颈点动浓黑的眉毛，美好的发绺从众神之王永生的头颅上顺势飘泻，摇撼着巍峨的奥林匹斯山脉...”

克罗诺斯是第二代神王，其子在其中指的便是宙斯，和耶稣一样，长发飘逸，胡须浓密，都是经典形象了。

宴席开始，大家享受着伊禀国以举国之力制作的佳肴，现在才是前菜，人肉宴要等到后面才会上。

宙斯那边领了两个无名小神，罗辑这边三名玩家，另加莱肯国王和其妻子，全部加起来一共八人。

席间，只能说莱肯不愧是当国王的人，在不犯病的情况下，在场能够让这场诡异的宴会变得风趣的人，也只有他了。

天神和国王以及客人谈笑风生，期间朱庇特频频往罗辑这边投来目光，罗辑也回以目光，示意其想说什么，都可以说的。

但宙斯似乎有自己的想法，他只是一边说着些有的没的，谈谈奥林匹斯山上的动荡，以及自己又是多么强大，以雷霆手段治理这些不该有的事情。

古希腊里的神祇大多都是显人格的，也就是说有自己特别的性格特征，会高兴生气，沮丧痛苦。

除了神力与寿命，其言行和普通人没有太大的区别。

无意义的杂谈持续了约莫一刻钟，前菜时间过去，有新的佳肴被士兵端上来，待这些菜尝个味道后，便是被莱肯称为“神秘美食”的人肉了。

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