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第一百九十四章 现实和粉饰（第2页）

过了半晌之后，顾陈书突然说：“你知道《西厢记》吗？”

“知道啊！张生和崔莺莺嘛！”

“那你知不知道，最开始的时候，西厢记的话本原型其实本不是现在这个样子的？”

“不是现在这样的？那是什么样的？”百绝老人突然感兴趣了，他这个岁数的，正是喜欢听评书的时候，对这些东西关注点很高。

顾陈书说：“《西厢记》全名应该叫《崔莺莺待月西厢》，现在流传的版本，一般都是元代王实甫创作的杂剧版本再创或者改编的。但是实际上，元代作者对于话本故事的创作，往往借鉴了许多旧时代的传奇故事、坊间传闻等等。”

“王实甫的《西厢记》里讲的是红娘帮着掌声和崔莺莺谈恋爱，在家族、权势、世俗观念里过关斩将，然后有情人终成眷属这种事儿，很漂亮是吧？”

“里边的张生和崔莺莺，简直就是模范情侣，在那个年代就是自由先锋，现在我们这个岁数的人说起这俩，简直吾辈楷模，心向往之了。”

“但实际上呢？”

“西厢记是有原型的，而且是很早的一篇传奇故事。这个故事最开始的时候出自唐代元稹的《莺莺传》，这里面的张生是贫寒书生，崔莺莺是贵族的破落户。张生看上了崔莹莹，让红娘帮忙递情书，一来二去就勾搭成奸了。”

“但是张生终究还是想攀高枝，想高中，害怕还生活在往日光辉里，看不起他的崔夫人。于是感情淡了，他开始敷衍了，两个人不欢而散之后，张生去京城赶考，就有了决裂的迹象。”

“后来张生考试没中，打算留在京城继续的时候，才寄信给崔莺莺，崔莺莺却回信给他说，两个人的感情就到这里算了。张生也一点都不怂啊！然后就再也没有跟崔莺莺联系过。”

百绝莫名其妙：“所以，你想说什么？”

顾陈书伸出两只手：“看到了吗？同样的一个故事，两个完全不同的版本。一个是始乱终弃，另一个是有情人终成眷属，这是什么？”

“是什么？”

“现实和粉饰罢了。”

顾陈书嗤笑：“元稹当初在创作《莺莺传》的时候，说的是什么？说的是‘稹特与张厚，因征其词’，说自己跟张生关系很铁，所以过来问他到底怎么回事儿。这在现在叫什么？”

百绝也笑了：“无中生友……妈的那时候就有这种套路？”

“所以一般来说，研究者都认为元稹是以张生自喻。不管是人物的心境变化，还是人生遭遇。他在用爱情故事形容自己的人生命运，虽然是隐喻，但是依然看得到，人心就是这么真实。”

“元稹在这篇故事里从来都没掩饰过张生的反复和无情，又多朝着人生境遇上，去贴靠情感变化的嫌疑。可这终究说明了，现实就是现实。”

“莺莺传就是莺莺传，西厢记就是西厢记。”

“一个现实，一个粉饰。”

百绝摇头：“我还是觉得，你这种说法太极端了，就是两篇故事而已，西厢记人家也很美好啊！”

顾陈书却说：“我不是说现实和粉饰就是黑的和白的，事实上现在人们说起张生和崔莺莺，想到的永远都是西厢记，为什么？”

百绝老人有点被他整懵了：“你到底想说什么？”

顾陈书深吸了一口气，放下两只手说道：“我想说的是，《莺莺传》变成了《西厢记》，慢慢地它就永远成了《西厢记》。无可否认的是《西厢记》的故事更引人入胜，情节更加生动丰富，人物也更具体，结局更加美好，这本来就是它适应时代的可取之处。”

“或许在元代的时候，《西厢记》的创作可以算作是粉饰。无论说当时王实甫到底是灌注了什么样的反封建思想之类乱七八糟的东西在里面，粉饰就是粉饰。”

“可当粉饰的外表给人带来了希望，让人看见过这个世界上还有美好的事情之后，这些粉饰经过了若干年之后，到现在为止却已经变成了如今的现实。”

“那么到底《莺莺传》是现实？还是《西厢记》是现实？”

百绝老人终于咀嚼出了一点的味道，思索片刻之后说道：“我知道了，你的意思是说，不管是《莺莺传》还是《西厢记》，都已经不再是现实。现实是能够留下来的，我们现在看得见的，还有未来还能看得见的。”

顾陈书眼神锐利，抬头看百绝。

“我不能做王实甫吗？”

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