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“师父您这一个玩儿字的学问,还真的是没谁了。”
“必然滴,什么事儿,能比玩儿有意思呢,以玩儿的心,认真的态度,做任何事情都会如有神助,即无心有意,又有意无心,看似随意,实着却悠哉的开动了超强马力。
人生就像打游戏,每一个困境都是一道关卡,也像小怪兽。先破心之局,让心活起来,穷则生变,变则通。变通变通事情就会被转动。
打游戏享受其过程的同时,努力通关就是。执着在哪一关上,卡住了。都没啥太大意思。
只有不被固化的人心,才有变化一切状态的能量。
如水,如火,如天空大地。
需要如何时,那便如何去变化应对。
学任何东西,都要学会灵活运用,适机变化。万不可固化在眼前的相之中。
眼前万事,只不过是临时,莫执过往,亦不执眼前,更不为未来太过焦虑。收回心神,放在每一个当下,才是最有意思的事情。
学会找到一条适合自己的方向,然后持续前行,路上的风景会很好玩儿。”
“嘻嘻嘻,师父说的对,不执着结果,享受玩耍的过程才是最有意思的。”
“那不必须滴嘛,正如易经这个东西,老辈人都说的清清楚楚滴啦,作为参考,借鉴,不可以此定为绝对真理。可是依然会有很多人,以易经作为根基,盲目的去搞一些迷信。
易经啊,最初是伏羲观察自然界变化规律,而记录下来的东西。或者可以称之为符号。标记。
后来到了周文王所处时代,文王又用伏羲所标记的八卦两两重叠,衍生出了六十四卦。
先天八卦出自河图,以乾坤定南北、坎离定东西,体现宇宙生成的自然秩序;太极→两仪→四象→八卦。?
数字为河图数:乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8,中间数为0象征宇宙元气。?
后天八卦?源于洛书,由周文王创制,以离坎定南北、震兑定东西,反映人类社会与自然的具体互动。
洛书数为:坎1、坤2、震3、巽4、中5、乾6、兑7、艮8、离9,强调五行生克与时空结合。?
其实两者都是规律学,或者称之为自然之道,亦或者叫记录天道规律之学问。”
“师父您这个全都会啊?”
“我会的不多,粗浅的了解吧,为师修道之际,并未依附这些东西,只是一路感悟提升走过来的。当过来之后,回头看了看这些,发现原来是一模一样的东西。
以至于听到阴阳,以一的观点就可推阴阳既为一,又互为体用,既为个体,又彼此缠绕。
正如第六识与第八识,思维与潜意识的关系。若思维是阳,潜意识为阴,中间的第七识就为阴阳同属之物。
第六识的思维规律,通过第七识的转化,能存进第八识。那么第六识就是既阳存阴。
而第八识的业力又通过第七识转化给第六识,反之,第八识也是既阴又阳。中间的第七识就是那个转换器。
与天之道的阴阳理论,完全是重叠的,只是形容的方式略有偏差。
人活着,不管愿不愿意,都是一边往第八识存业力,一边又由第八识中的业力影响着自己。
换成科学解释就是,思维,意识,潜意识。
意识的作用,就像我们现在醒着有意识。思维代表思想,潜意识代表本能。
思维活动叫识神,意识为元神,潜意识为先天一炁。
元神是一个概括词,它在中间,包含了前者与后者的变化,又属于个体。
但若形容的话,就得需要这般去形容。
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