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第二百四十九章 后续（第1页）

却说祖龙带着八龙子和其他几位龙子离开了首山国之后，几人停驻脚步，回首遥望首山国所在。看着红气飘零的首山国，大龙子龙耀犹自愤愤不平：“大母神何其偏心，如此处置八弟，着实令人心寒！”

“住口！”祖龙闻言不禁勃然色变，“大母神要如何处置岂是你能置喙的？这事休要再提！”

看到疾言厉色的父亲，龙耀连忙住口不言。祖龙忙自抬头看了眼首山国的方向，看到后土没有计较时，他才悄悄松了口气。

松了口气之后，祖龙便神色严厉地告诫着自家孩子：“不要以为你在背后说得这些话大母神不知道，大母神那等存在只要你一提到她，她就能心生感应。你所说的每一句话，她都能听得一清二楚。大母神若要出手惩戒你，连我也救你不得！”

听到祖龙的这番话，几位龙子顿时噤若寒蝉，不敢再有言语。他们也是不曾知道，大母神竟会有如此威能。若是早知如此，龙耀也就不会发出这些抱怨了。

祖龙严厉告诫过自家孩子后，便开始着手唤醒八龙子。将被封闭的泥丸一窍打开之后，祖龙把自己的龙神之力输入小八的体内，很快便将他唤醒了过来。

八龙子苏醒时，眼中有一缕红光一闪而逝。此时的他，记忆仍然停留在被封闭了五感六识后的那种无边黑暗之中。虽然被封闭了五感六识，但是他的心神仍然还有一丝清明，那种漫长且无边的黑暗，几乎要让八龙子感到崩溃。

他心中的恨意，也在无边黑暗中逐渐累积。被祖龙救出来后，八龙子甚至对祖龙和几位兄长也产生了怨恨——怨恨他们迟迟才来救他！

祖龙没有错看八龙子眼中的那一缕怨恨，也没有错看那一缕怨恨的对象。修为的差距让祖龙清楚的感觉到，自己这个第八个孩子在怨恨自己和他的兄长。虽然那恨意很快就从八龙子的眼中闪过，但是那一刻几乎毫不掩饰的恨意，仍然让祖龙感到心凉！

沉默了一阵后，祖龙没有再说什么，带着老八和其他诸位龙子，一起回东海之滨去了。

在祖龙离开时，他并未发现虚空深处隐藏着的一道身影，把这一切全都看在眼中。这道淡薄虚无的身影，不曾错失八龙子眼中的怨恨。看到八龙子眼中的怨恨后，这道身影发出一声嬉笑：“恨就对了，你越是怨恨，才越是能掀起波澜，搅乱这波澜不惊的世界！”

在祖龙离去之后，那身影很快便消失不见。就在那身影消失不见之后，一道神光罩体的朦胧身影，来到了那无形身影所在的地方。

神光笼罩中的人，看着无形身形消失的方向，双眸中神光流转，倒映出了过往时光所发生在这里的事。

“魔族？还是域外天魔一族？”神光映照出了过去景象，这尊神光罩体之人不由讶异的自言自语道，“看来这事儿当中，还有那两位魔祖掺和其中。不过，倒也便宜了我帝峯！”话音落下，这位神光罩体之人顿时就消失不见。

正所谓螳螂捕蝉黄雀在后，有人落子布局，搅乱浑水；有人浑水摸鱼，要占到其中的便宜。不过，这当中的因果纠缠，就不足为外人所道了。

祖龙离去之后，首山国的这场危难就算是彻底度过去了。得到消息后，所有首山国之民从藏身之地走了出来，欢庆过死里逃生的喜悦之后，他们的生活恢复了昔日的平静。

时间慢慢流逝，并不以任何人的意志而转移。首山国相对于洪荒大地而言，不过是一隅之地。首山国发生的一切，对其他地方没有产生任何影响。

不过，这些年来因为符文之道在各大神人族部落中传播，带来了极为深远的影响。首先一个便是对神人族文明的促进与发展，其次便是对外界自然的的改造与优化。

各个神人族部族借助符文的便利，开放出符文的各种应用，用以改善自身生活与生存环境。许多部族也效仿了首山国最初的做法，驯养自然中的各种花草树木，灵植灵根等等。借助符文妙用来自我生产资源，以满足自身所需。

有着符文作为支撑，众多神人族部落的文明，几乎都是从符文之道上发展而来。之所以不是全部，也是因为凌云传播了另一道玄妙——阵法之道，在部分神人族部族中，发挥出了巨大的影响力。

作为与符文之道有深刻联系的阵道，阵法就相当于符文的另一种体现，一枚符文可以视作缩小的阵法，一座大阵可以视作无数符文串联组合而成。

阵法的奥妙，体现于宏大与微小之间。每一门阵法都是借天地之力运转，比之符文要更加依赖天地之力。

去大周山首山国东方一万四千光年处，是夷光部所在，夷光部因夷光山脉而得名。

此地多山多壑，溪谷林立，一马平川之地极为少见。因多山多壑，峡谷渊深，乱山丛沓险峻，最难行走。四周山峰如刀削笔立，古崖峭壁险峻，几是飞猿难度，鸟兽不临。生活在此的夷光部，因难以觅得血食补充肉身，对灵根宝物更加依赖。

不过，生活在此的夷光部，不知是因为攀岩走壁而生得心思机巧还是其他什么原因，整个部落的人对阵法之道有着天然的悟性。

随着阵道发展，他们借助阵法之力，竟生生于这群山之间，开辟出了一方方田园，造就了能够满足生活所需的地方。

生存空间狭小，他们就借助阵法开辟空间；灵气散而不聚，他们便借阵法之力聚集灵气；出行艰难，就借阵法打造能够浮空的交通工具……夷光部可谓是将阵法之道的应用，发挥到了他们所能做到的极致。

这样的以阵法为基础的部族，其他地方还有几处。

可以说，符文之道与阵法之道，成了如今文明发展的两大主要流派。符文之道胜在精巧、便捷；阵法之道胜在大气，长久，以及对自然的驯服改造方面，远胜于符文之道。

有了这两种大道支撑，谁能说这个太古时代的文明，不能做到先进进步呢？

在这万类霜天竞自由的时代，广博浩瀚的大地上，有着巨大的发展空间，可供洪荒万族来发展。

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