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第五十六章 压制（第2页）
在奥古斯特·威廉·德雷斯的内容中，奈亚拉托提普又被描述为象征“地”的存在，是旧日支配者之一，并作为它们的信使而存在。
在《黑暗住民》中，德雷斯将恩盖伊森林设定为奈亚拉托提普在人间的居所，作品中将其描述为一个没有面部，生有触腕状附属器官的手臂、全身不停流动的圆锥形怪物，身边还带着两个笛手侍从，最后被克图格亚毁灭。
而在进一步描写克苏鲁神话的《阿索弗卡斯的暗黑大卷》中，远古的巫师阿索弗卡斯曾在手稿中写道：“奈亚拉托提普超越时间和空间，统治着夏尔诺斯，在庞大无匹的乌木宫殿里，祂被喽罗、族裔和脓疮服侍着，等待着自己的再临。决不要涉足与他有关的咒语和魔法，祂会飞快地给那些不谨慎的人设下陷阱，且无知之人要当心，当心那本暗黑大卷，因为奈亚拉托提普的愤怒着实恐怖无匹”。
在这篇故事中，一位巫师为了获得禁忌的知识而利用阿索弗卡斯手稿上的仪式来到了夏尔诺斯，并见到了奈亚拉托提普，但他的心魂最终却被奈亚拉托提普所占据。
借助这具躯体，奈亚拉托提普再次自由行走于地球之上，扭曲人类的心智、奴役人类的灵魂。
在最初登场的《奈亚拉托提普》一文中，祂被描述为一个有着深色皮肤、身材瘦削，模样看起来像是埃及法老的人，祂游历世界各地，使用奇妙的科学技术给每个城市带去无法想象的恐怖奇迹，并让所有目睹了奇迹的人最终陷入了疯狂和噩梦之中。
但那仅仅只是祂无数化身中，毫不起眼的一具化身事迹罢了。
在《梦寻秘境卡达斯》中，奈亚拉托提普有了更加埃及化的形象。
故事里说：“那是一个高大但瘦削的身影，长着一张古代法老年轻时的面庞，身披五光十色的华丽长袍，头戴一只天然闪烁着光芒的金色双重冠”。
同样也是在这个故事里，奈亚拉托提普在将卡特送上夏塔克鸟，派往阿撒托斯所在的终极混沌时，他说到：“向一切祈祷不要遇见我的另一千个面目。别了，伦道夫·卡特，你要小心；因为我即是奈亚拉托提普，我即是伏行之混沌。”
这句话也就是后来“千面之神”称号的依据。
除了这个类似埃及法老的面目，奈亚拉托提普还在《魔女屋中之梦》中出现了祂的另一个形象。
在故事里，奈亚拉托提普的这个形象被描述为，“一个高大精干的男人，有着一身暗黑色的皮肤，却看不到一丁点儿黑人的特征；他既没有胡子也没有头发，身上只穿着一件由某种厚实黑色织物缝制的怪异长袍。”
在故事的另一些叙述中，洛夫克拉夫特似乎也暗示了黑暗之人的脚其实是蹄子，例如吉尔曼听到他走路时会发出咔嗒咔嗒的声音，后来他又在房间的地板上看到了“较小的、近乎圆形的污迹——就像是用大椅子或桌子的腿弄出来的一样，只不过大多数圆形污迹都被分成了两半”。
显然这些叙述都参考了传说中的魔鬼形象。
例如在《夜魔》中，奈亚拉托提普便再次出现过。
在故事中，祂是一个被称为“夜魔”并且与闪耀的偏方三八面体有关的奇怪存在。
在故事中，“凝视闪耀的偏方三八面体来唤醒一位夜魔”，“据称这个生物掌握着一切知识，并要求举行可怖的献祭。”
此外，故事中也提到夜魔也只在黑暗中行动，任何光芒会阻碍它。
可惜的是，在故事中并没有详细地叙述夜魔的形象，只是简单地提到了“黑色的翅膀”与“裂成三瓣、燃烧着的眼睛”。
同样地，故事的主角布莱克也怀疑它是奈亚拉托提普的化身——但这一叙述只在故事里提及过一次，故事本身也没有给予任何的证实。
有意思的则是，在与克苏鲁神话相关的《尖塔幽灵》一文中，夜魔正式地变成了奈亚拉托提普的化身。
它不仅摆脱了闪耀的偏方三八面体，并占据了一位名叫安布罗斯·德克斯特的医生的身体，以德克斯特医生行走在人类社会中。
同样也是在这部小说里，布洛克暗示了是夜魔——奈亚拉托提普——引导了人类发现了制造原子弹与氢弹的方法。
需要说明的是，虽然奈亚拉托提普被称为外神的心魂与使者，但或许是因为祂化身众多的原因，在部分克苏鲁神话之中，他实际上是“籓神的心魂与使者”。
例如在《守钥人》中，奈亚拉托提普则被设定成“旧日支配者的信使”。
后来，混沌社在将外神从旧日支配者这一阵营中分离出来后，这个称号也就变成了现在的“外神的灵魂与使者”。
这一点同样也与奈亚拉托提普的诸多化身有着一定的牵连。
随后魔救又丢出一张内容在不断变化的卡牌给他。
苏玉恒伸手接过一看，发现里面记录着关于奈亚拉托提普的诸多化身信息。
只不过这一位存在的化身实在是太多了，多到他一时间都难以将其全部看完，只能挑几个较为厉害的看看，好增添他对奈亚拉托提普的了解。
首先是暗夜咆哮者这一形象，祂是奈亚拉托提普的化身之一，形象为一个不断嘶吼的丑陋巨人，本该是脸的位置上长着一根巨大的触手，此化身也是奈亚拉托提普最常见的形象。
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