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第三卷 第一百八十一章 天鼎山河（第1页）

大黑狗的提醒很及时，景天立刻察觉到不对劲的地方，经过观察之后，他立刻明白了！

庙宇之内站着的四个神像都是傀儡！且威力巨大，不是他们身形高大，并且手里面还拿着犀利的兵器，而是他们体内散发出来的气息！

既然是傀儡，那么景天就有对付它们的办法，毕竟自己找到的那个傀儡机关术的玉册书籍中有详细的介绍，如果这时候不能解决傀儡，那自己岂不是白看书了。

为了保险起见，景天躲到了庙门的旁边，再次拿出那个机关傀儡术的玉册贴在脑们仔细地再阅读了一遍，确定办法可行之后，他才动手。

四座神像的站立就是庙堂之内的四个角落，但因为身形巨大，足以笼罩整个空间，而且他们手里的武器都是重武器。

按照设计来讲，一般人进入庙门之后，神像傀儡不会攻击，但是接触到供桌，甚至一旦拿起供桌上的东西，他们就会被触发。

这个时候要想离开就非常困难了，首先这间庙并不大，其次四具神像傀儡里面的两座手中是关刀和双鞕，守住门口的两具神像傀儡手中则是大戟和巨斧！

这四样兵器挥舞起来，整间小庙之内几乎没有任何躲藏的地方，除非是依靠自身修为硬抗。

但是从景天自己的观察上看，这四具神像傀儡的实力，应该堪比四个金丹后期的修士的修为实力！自己绝对是抗不过的。

但是了解了傀儡构造的景天却心中有数，他进入庙门之前先是给自己不下防御的碧海波纹生，然后小心的走了进去。

果然，神像傀儡纹丝不动，这四具神像被制造的面容丑陋凶恶，也不知道代表h的什么神袛。

景天进入庙门之后，没有朝前走，而是绕到了一具神像的身后，在符文弥补的地方找到了机关……他将背板打开，找到了里面的灵石，竟然是三枚灵石，不但灵力充沛还属于高等级的那种。

灵石收走，神像傀儡就是废物了，依次他就这样拆走了四具神像，想了想，景天抬头看着这四具神像，索性全都把它们收走了！

他现在手箍的空间还富裕了很，实在不行还有林天尊的那个储物的乾坤袋，恐怕他把洞府内的宝贝都搬空了都够装了。

最后他才靠近供桌，供桌没什么特别之处，而且庙里面根本没有其他的神像，却只供奉着一个神牌，那是一个牌位，上面写着两个字：“阴阳！”

假如不供奉神袛，有的修士求仙问道的信仰上，会敬奉天地，或是尊“道”为神！但是供奉一个阴阳牌位的，景天还是第一次见。

但是他却知道，陆太乙供奉这个“阴阳”二字的含义，别人未必清楚他却知道，这是一种对其万物本源的敬畏。

修士修仙求道大致上对于无极太极不会陌生，而太极分阴阳从而演变成三才四象八卦这些基础的事物，多数人并不陌生！

但是传闻当中，太极从混沌的无极之中生出，阴阳两级所代表的正是二气时代，这是对万物萌发的基础的描述，说白了，敬畏万物的本源，太极实际上就是阴阳二气。

陆太乙是以丹道求仙道的大家，自然明白炼丹所要模拟的就是这种太极阴阳的本源，不论是什么样高等级的丹药假如能够炼制出本源的丹药，你去简直就是极为神奇的事情。

根据景天得到的那几个讲解丹道和炼丹的玉册，陆太乙在里面有详细的研究和记载，并且还有他思考的心得。

所以他能够理解这里面的道理，陆太乙在这里供奉一个阴阳二气的神牌，也是针对于他自己炼丹的心得。

可是即便是这样一个牌位，为什么会要四个神像傀儡来守护哪？这显然有猫腻吗？

并且此庙就建在那个祭台的旁边，这又是什么意思？与祭台之上的那个曾经摆放的东西有什么关联？

景天通过庙门又看了看外面不远处的那个祭台！心里面有点狐疑，他不相信，这么强大威利的傀儡只是为了守护一个神牌。

围着供桌转了半圈，这间庙就这么小，是再也没有什么空间隐藏什么！难道是在神牌牌位上，或者是供桌上？

确定这个很简单，景天趴在供桌上细细地看那上面刻画的符文和花纹，边缘地方绝对是花纹，但是供桌的中心位置上景天确定是符文。

他跟符文接触的时间不短了，不但是家里面有韩勃勃那种符文高手，就这个世界来讲，符文的应用可是非常广泛的，连马车的车厢都因为符文而去掉了轱辘！

自己也对符文有过研究，自己的那柄特殊的火铳之上就刻画有特定的符文，否则威力不会有多大的。

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