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刘老妇就这么一个独子,儿媳妇又是地地道道的村妇,全家经济来源都落在了刘军身上,要是刘军倒下了,这个家庭也就完了。
刘老妇和儿媳妇不甘心,到处寻找偏方,请神汉神婆施法,但全都没有作用。
后来,她们听人说,白马山上住着一位老神仙,什么疑难杂症都能治,只要心地虔诚就能请出山……于是,就有了今天这一幕。
“先前你提到过的矿场,它是正规的么?”李元贞问道。
什么病都是有源头的,刘军从矿场回来才出现这些这症状,很明显这事儿和矿场脱不了干系。
儿媳妇儿石小琴说道:“正规?我都不晓得正规到底是个啥概念,当初矿场统一在我们村招的工人,一个月给8000块,刘军去干了2个多月,都按时发了工资的。”
“也不能因为他准时发工资就确定它一定是合法的。黑矿场,黑砖窑,这种事在国内屡见不鲜。”
听刚刚刘老妇的阐述,刘军回来的时候,大冬天的只穿了一件破棉袄,原本180斤的大块头瘦了整整一圈儿,很明显是干了苦力活儿,从矿场里逃出来的。
农村人的思想很单纯,毕竟是卖力气赚钱嘛,只要不拖欠工资,苦点儿累点儿又怎么样呢?一个月8000块钱,几乎是二线城市平均工资的两三倍了。
青冈村坐落于白马山西北侧,傍山而建,村落很散,每家每户都是独门独户。
刘老太和石小琴也是虔诚,从李元贞发现她们的地点走回村子里,整整用了2个多小时,回去的时候是下山,来的时候可是上山,而且还提着一篮子食物,背着个小娃娃……
“刘老妇把神仙请回来咯!”
也不知是谁这么一嗓子,全村人都闻声来看热闹。
“咦,这个人连胡子都没有,咋个算是神仙呢?”
“看他的打扮好像是城市里来的,会不会是刘老太请来的西医哟。”
“请哪个都没用,神婆说了,刘军是丢了魂儿!”
乡亲父老都对这个突然出现地外乡人赶到好奇,很快,刘老太家门口就聚集了2-30人,想看看这个“神仙”到底能不能把刘军的病治好。
只见,一个三十岁左右的男人,正坐在屋檐下,手里拿着一根赶鸭子的竹棍,敲敲打打,身体看起来还算健硕,起色也算正常,只是双眼空洞无神,仿佛迷失了自我。
他应该就是了刘老太的儿子刘军了。
刘军看到刘老太和自己媳妇儿回来,没有起身迎接,只是接连吐字:“饿,饿,饿……”
“妈,你去做午饭吧,这里交给我就是,”石小琴把李元贞领进门,倒了一杯茶,“李大哥,走了一上午的山路,你累了,先喝杯茶,午饭马上就好,”
随后她又把坐在门口的刘军拉进了屋子里,冲李元贞介绍:“这就是我的丈夫刘军。李大哥,你看看他到底是怎么了?”
李元贞从看到刘军的第一眼起,脑海中就浮现出了一个词:“失魂落魄。”
失魂落魄,如果把它当成一个形容词,那就是遭遇到某种挫折后萎靡不振的情绪,但要是深切剖析它的字面意识,那就是,丢失了魂,散去了魄。
魂魄主导着人的生,死,精,气,神,喜,怒,哀,乐……所有正常人的气息和情绪,而倘若失去其中之一,就会变成“人格残疾”,或者说“精神残疾”。
道理很简单,若一个人连喜怒哀乐都没有了,那还能算是正常人么?
由此,李元贞可以判定,眼前这个叫做刘军的男人,不是丢了魂,就是失了魄。
而从刘军可以说话,精气神依旧建在,身体依旧健康,只有自主意识模糊不清,由此可以判定,他丢的不是魂,而是魄。
三魂气魄,丢了一魄,则变成了三魂六魄,而丢的那一魄恰是“七魄”中最重要,也是最后一魄——伏矢。
道家有云:“七魄之伏矢;牵命魂,管七魄,主意识。”如果伏矢一魄丢了,就会出现像刘军这种状态,吃喝拉撒,看读听写都正常,唯独自主意识缺失。
寻常人一般丢的是魂,失魄的却少之又少,除非……有人刻意抽走了他的魄。
“他的病情我大概是知道了,具体怎么治疗,等到晚上再说。”李元贞说着,又问石小琴:
“还有,你丈夫的病我怀疑和那个‘北山矿场’有密切关系,你能找到矿场的负责人么?”
“有是有,只是……”
石小琴咬了咬嘴唇,恨声说道:“我们村里就有一个,就是村头的赵二麻子,他负责附近村子的招工工作,当初就是他把我丈夫招进矿场的;
为了给我丈夫看病,几个月赚的钱全都砸进去了,医生说,我丈夫这个病也属于工伤,可以找单位理赔;
昨天我和我妈去找赵二麻子,想让他带我们去矿场商量赔偿,哪料到他直接就把我们赶出来了,说这个事情和他无关,他只负责把人送进去,其他事一概不管;
我们没办法,只有自己去北山矿场,可是哪晓得还没进山,就被山脚下的人拦了下来,就算我们说明来由他们还是不让进!还威胁让我们不要来了,不然就要动手打我们!”
这分明就是在逃避赔偿,剥削农民工!
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