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105 手印与步罡踏斗（第1页）

手印是道士们用双手的十指按照祖师口传图式结构联结而成。每个手印都有特定的思想内涵，并有固定的名称。不同的手印只在规定的场合使用，因为他只同特定的神灵通信。手印是道教斋醮仪式、诵经礼忏过程中所必须的，渗透于其他道术之中，一般不孤立发挥作用。

早期道教的手印又称“诀”。说明他显示祖师秘传的口诀。在《道法会元》中指出：“祖师必传诀目，通幽□洞微，召神御鬼。要在于握诀，默运虚元，因目之为诀也。”这段话说明了手印或诀的意义和作用：一是“召神”，手印乃向神灵表示至诚的方式；二是“御鬼”，手印具有镇伏妖邪的威力；三是“载道”，道士凭借手印显示自己“通幽□洞微”、“默运虚元”，修炼得道的神通。诀目各有名称，大多称其某诀，如本师诀，上清诀、五雷诀、灵官诀等；也有称手印或印，如元帅印、火铃印等；少数称局，如雷局。每种诀目都有相应的象征意义，如雷局象征天雷，火铃印象征拟想的流火金铃。

构成诀目的，主要是手掌各部分之间的掐捏部位即诀文，及勾连方式。简单的只掐一个诀文，复杂的须顺次变换多个掐捏部位即诀文，或同时掐几个诀文。掌指的掐、勾、握、屈、直，有单掌的，称单诀；有两手共结的，称双诀。其名目繁多，常常一法所用即达数种乃至数十种。因道派传承不同，同一诀名或诀目不同。各道派皆传有诀谱，载明本派所用诀目。

道教手印在教内中秘传口授，故不见诸文字。关于手印起源、结构、变迁、功用、类型，使用条件等问题，都是各门各派秘而不宣之物，只有得道传承的修道者才能师傅的传授。这与武侠小说中的武功秘籍很相似。例如金庸小说里，只有当了丐帮帮主才有资格学习打狗棒法。

虽然手印是各门各派的秘籍，但是道出同宗，各门派的手印都有必然的相同的条件，一般有以下几点：

首先，手印与“咒”结合。手印与咒往往联合使用，但意义不同。

其次，手印时和法器集合使用。在道教各种法事中，常用的有剑、镜、印等主要法器，与符咒结合使用。在动用法器和符咒中，同样离不开一定的手印。

【注：关于“咒”，“法器”的知识，以后故事中会陆续讲到，虽然是小说，但是小说中关于佛家，道家的知识是我请教了寺院和道观的相关人士得来的，并非我为了码字而码字。如果仍有不足和纰漏，请大家体谅，更希望大家可以指出。】

再次，手印与太极图、八卦相结合。手印同八卦有密切关系，手的指文，亦用八卦命名。

先天八卦与后天八卦都有失控观念，古代时间观念与十二地支不可分开，所以手印中的失控观念自然就反映的指文中。掐诀时，设想宇宙在乎手，故在掌指上固定某些部位表示时间、方位、星宿。如子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑八卦，及北斗七星、二十八宿在指上皆有相应分布，掐住其所在，即称某文。

掐诀是行法中的掌指动作，修道之人常右手执法器，故掐诀多用左手，手指间依照一定部位捏压，表示不同诀文。诀的结构方法是将手的四指各代表四维、八方、十二辰，并定出代表八卦、七星、九宫、三台、二十八宿的部位，修道之人用大拇指掐某处，即代表某诀。道教诀目众多，四维八方自四指根逐节数，共十二目，以按十二辰，从中又可以分出八卦、七星、九宫、三台，各主其所行之事。

但是，归到了根本，使用指印还是需要存神，存神也是道行，修为，精气。施行手印，道士当催动体内精气，再配合指印，有特殊效应。步罡踏斗要与掐诀配合，所谓手指足履，莫非合真，即指步罡掐诀的有机配合，皆符合道法要求。如果没有修为的人，就是学了手印，也不过是玩玩手指游戏而已。

道由心生，所以修道的根本是修心，如果不修心，那不过是心外求法，只是虚妄。

此法与佛家同理，佛家也有手印，佛菩萨及本尊的手印，象征其特殊的愿力与因缘，因此我们与其结相同的手印时，会产生特殊的身体的力量和意念的力量，这和佛菩萨及本尊修证的本位力量的身心状况是相应的。

“我辈以除魔卫道为本，以普度众生为根，白老太太也是道门之人，想必贵门派的门规也该有禁止道法私斗，如有违反，当下律令地狱。”

“我们不动精气，不使法器，只是手印的比对！”白灵槐故意把“精气”和“法器”说的很重，像是在故意强调，我们只是交流，不会造成任何的伤害。其实白灵槐就是要易水寒接受没有精气和法器的比试，为啥？因为她几乎没有精气，有的倒是魏猛吃不了吐出来的人气，她也没有什么法器，她现在身上有的只是湘妃赠给她的簪子，如果湘妃知道她用簪子和一个凡人斗法，恐怕会把她挫骨扬灰一百遍。所以，她就想用自己的长处和易水寒的短处比试，这样才能大获全胜。

白灵槐的长处是什么？博学啊。她可是乾元阁的卫生管理员，摆□弄各门各派的秘籍就摆□弄了一千多年，他易水寒就是在他娘胎里看书，他才能看几本书啊。

“白老太太，我无意与你争斗，还请白老太太行个方便。”

“你跟他墨迹什么，直接打不就完了嘛！”魏猛实在受不了了，从乾坤袋里摸出量天尺，量天尺出了乾坤袋就恢复成了原本三尺三寸的模样，手里拿着量天尺，魏猛感觉腰板都硬了不少。这几天可算是“尺不离手”，爷爷说他晕倒都死死握着不松手，这冷不丁地不拿了，还真不适用，尤其是在皇城夜总会量天尺打鬼和果山打人魈，魏猛可是见识了量天尺的打鬼能力，拿着它，魏猛的心里就踏实多了。

“你给我闭嘴！”白灵槐实在没忍住，跑到魏猛身上，在他的小□腿上踢了一脚，魏猛也没躲闪，生生挨了一脚：“你就打我厉害，你咋不打他啊？你也抽踢他，抽他大嘴巴子啊。”

“滚犊子！”白灵槐还要教训魏猛，却听见蓝点颏和绿帽子一声凄厉地鬼叫。扭头一看，只见四条黄色的小龙组成个方阵，身子做边，头竖在角处，将蓝点颏和绿帽子困在当中，因为龙并不大，所以围成的正方形也不大，绿帽子和蓝点颏搂抱在一起才堪堪站在方阵里，为啥要紧紧搂在一起，因为如果不这样，蓝点颏和绿帽子的鬼身就会碰到黄色小龙身体，他们就会感到像烧红的铜柱子一样，痛苦异常。

“囚龙阵法。”白灵槐往易水寒处一看，果然是易水寒，手掐指印做法，脚下的“步阴斗图”“也迈出了三步，“步阴斗图”一共六步，如果易水寒将六步完成，那么蓝定额和绿帽子就要永远被困在阵法里，永远无法逃脱。

“步阴斗图”是道门的基本步伐，一般作为门做法捉鬼的时候，配合不同的指印或者法器使用。

步罡踏斗，又称禹步，相传是大禹治水的时候，太上老君传于大禹，为大禹避免百邪虎狼毒虫盗贼的伤害，劾治鬼魅。初始之时，步伐按着北斗之行，按照“先举左，一跬一步，一前一后，一阴一阳，初与终同步，置脚横直，互相承如丁字”的行步规矩进行，后事对其进行了发展，四灵（青龙、白□虎、朱雀、玄武）、二十八宿和九宫八卦皆被用做步伐，但是采用的还是禹步的行步之法，所以，后世的步法五花八门，但是依然统称为“禹步”，而使用禹步依然叫做步罡踏斗。

“易公子，不可！”眼看易水寒要踏出第四部，白灵槐慌忙叫道。魏猛哪里还会和易水寒多言，操□起量天尺飞奔过去。

“魏猛，不要！”白灵槐就感觉面前冷风刮过，知道魏猛行动了，她忙阻止，可她的话还没有魏猛的身形快，易水寒听到白灵槐的叫声的时候，他感到他的后背，腹部，两臂和两腿都被铁棍狠狠地抽打，剧痛难忍，尤其是两条腿，就像断了一样，易水寒的身体一歪，摔倒在地上。

“魏猛，你混蛋！”白灵槐抢步向前扑在易水寒的身上：“易公子，易公子。你没事吧！你快起来让我看看，伤到哪儿了。”

魏猛晃着量天尺站在旁边有些发愣，这个白灵槐和易水寒是什么时候勾搭上的啊。白灵槐一直在自己身边，和易水寒也没见过几面啊，看白灵槐这架势，先别管易水寒的态度如何，她可是情到深处爱意浓了。这个装逼范儿就这么有魅力吗？一个刺猬妖看了他那么几眼就神魂颠倒了？这小子是走了桃花运还是使用了什么妖术邪法，凭啥小姑娘看见他就着迷呢？

这个刺猬妖该不是爱上易水寒了吧，如果白老太太真的和装逼范儿好上了，那自己和奚羽月是不是就能在一起了呢？

只可惜啊，奚羽月被涂山拿走了三魂，现在只能在医院里呆着，身体里还有个胡力霸的什么内丹，自己连扑在她身上的机会都没有，看看白灵槐扶着易水寒的样子，多恩爱啊。

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