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第385章 成效（第1页）

“具体情况妾身也不太清楚。”韦娴懿懵懂回复，“好像是说内侍省的人出去买东西，和百姓发生了冲突。”

韦娴懿说不清楚，但李琩大概能猜到，道：“那等会儿让皇后来说。”

“好的。”韦娴懿点点头。

不多久，杨玉环来到天池边，挨着李琩坐下，道：“如郎君所料，内侍省的人果然犯了错。”

李琩道：“具体怎么回事？”

杨玉环道：“内侍省内府局的采买太监去购猪肉，买百姓一头猪，只给两文钱，不仅如此，还把别人的驴强行拉走，说是没有驴，猪肉拉不回来。”

李琩道：“真是本性难改。”

杨玉环道：“出了这等事，郎君就可把采买权交回给官吏。”

按律法，唐德宗设立宫市以前，太监是没有采买权的，这还要从大唐宫廷的物资供给说起。

大唐宫廷的物资供给，主要有赋税、进贡、自给性供给、以及采买。

其中赋税是主要供给，两税法没推行之前，有租庸调、户税、地税、资课、勾剥等赋税供给，推行两税法后，就只能从两税里抽。

赋税供给宫廷的物资，主要由户部、太府寺和司农寺掌管。

进贡包括，各地赋税之外的土贡，官员的进奉，各藩属国的朝贡

各地土贡，主要进太府监，官员进奉则收入内侍省。

藩属国朝贡，则需过鸿胪寺审核、少府监核查、市司定价，汇总于中书省，由中书省决定发给供给部门，比如马匹中的良马入殿中监，劣马发给太府寺，若是献药，还需要少府监和太医署、尚药局等联合检查，确定无误后，才能入库。

自给性供给，有屯田，采供，宫苑，籍田等，其中各点都十分复杂。

最后，就是采购。

各类供给，并不能满足宫廷的物质需求，因此采购也是重中之重。

按照律法，需要的东西不同，采购的部门也不同，比如粮食类由司农寺采买，鱼类由都水监负责，膳食由光禄寺负责，具体到皇帝的饮食，还是赐宴，又有不同部门管理……

总之一句话，程序复杂，规模庞大，但井井有条。

不过就是这么复杂、庞大的规模，依旧不能满足宫廷需求。

因为这些东西虽然丰富多样，但管理的都是朝廷正规机构，每一笔钱都要入账，都要走程序，都要中书省审批，门下省复核，最后年终的财政会议，都是要过会的。

如果是李林甫、杨国忠当右相，为了迎合李隆基，他们打个马虎也就过去了，但像姚崇、张九龄这些人，他们不会打马虎，宫廷开销太大时，审批环节他们就给打回去，财政紧张时，朝贡都不入内庭，直接充当公用。

李隆基前期崇尚节俭，宫廷上，诏令“珠翠绮罗，孰非珍玩，尝念百金之费，每惜十家之产。是以所服之服，俱非绮罗;所冠之冠，亦非珠翠。若弋绨之制，大帛之衣，德虽谢於古人，俭不忘於曩哲……”，积极整顿宫廷消费风尚，同时颁布了《禁断锦绣珠玉制》，对王公大臣的消费加以限制。

这时候，姚崇、张九龄他们节制宫廷开支，就很符合他的思路。

但到了后期，李隆基就腐化了。

所谓朝廷无事，天下大和，百司每旬节休假，并不须亲职事，任追胜为乐。

这时的李隆基，就不想有人再阻止他享乐，再加上高力士权势滔天，太监做大，内侍省在宫廷物资供给上逐渐重要起来，内府局开始采买东西，宫市已有雏形。

不过，后世的人提到宫市，首先的想到的就是唐德宗，其原因主要有两点。

第一，唐德宗将宫市制度化了。

第二，白居易写的《卖炭翁》，影响太大，做了很大一波宣传。

李琩对这些事一清二楚，因此一直想把宫廷物资供给的权利还给官府正规机构。

只是，腐化的风气已经形成，要想从太监手里夺权，没有一个借口，不好操作。

他一直就在等这个机会。

李琩道：“内侍省那人，你怎么处置？”

杨玉环道：“要想把这事闹大，当然不能在内侍省解决，臣妾把他交给御史台。御史台那些官吏，早就看不惯内侍省的人采买宫廷所需，只是他们担心郎君会像太上皇那样，前明后暗，也畏惧郎君的权威，不敢上书。现在臣妾把内侍省的人给他们，他们应该知道怎么做。”

李琩笑了笑，道：“让御史台的人上书，逼内侍省交出采买权，这样内侍省的人也怪不到我们头上。”

杨玉环道：“内侍省毕竟是近侍，对他们需小心应对，恩威并施，否则近之不逊，远之则怨，对我们不利。”

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