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第257章 未来方向(第1页)

玄微子丹道修行难有进境的原因,首先还是在于规则法度不同。原本在地球上,人身炉鼎暗合天地气数循行,玄微子上辈子炉鼎资质、心性悟性皆是超卓不凡,所以脱胎换骨几乎没有多少难处。

但就眼下而言,由于这个世界不存在人身炉鼎与天地气数暗合的必然规则。玄微子直至金丹大成的修行,好比是在体内构建一个“小天地”框架,当渡过真空劫后,却发现这个“小天地”不能圆融契合上外在的大天地。

就像千辛万苦找到一根钥匙,插进钥匙孔里拧半天打不开门,或者只能打开一条缝。

其实玄微子也清楚,哪怕是在地球上,天地气数循行也绝非一成不变,否则为何修道之人要寻洞天福地清修呢?一是远避尘俗喧嚣惊扰,二是为了更好体会天地气数循行,从中感悟造化玄机。

天地气数、规则法度这种事,非人力能够扭转,仙家妙法更多也只是谈如何“与道合真”,去寻找身心与天地结合方式。

至于像玄微子这样布设星纲法坛,理地气、定灵枢,蕴养靖坛成福地,也只是在一定范围内取巧进行的细微改造,对于整个天地自然而言,真的就是沧海一粟罢了。

可以说,星纲法坛就是玄微子在这个世界尝试寻找身心与天地结合的方式。但星纲法坛已然牢牢固定在这片山川大地中,玄微子不可能一辈子呆在这里自逞威能吧?至于拔起方圆数十哩山川大地,变成随意飞行的浮空魔法城,这种事还是别意淫了。

所以最好的办法,就是玄微子身上也修炼出一个“星纲法坛”,让自己随时能够调动天地之力。

星纲法坛的内核有两项,一是丹道修行洞窥玄关,让心灵异能成为演法之基;其次则是根据《三部八景洞天诸真呼召法》,将死者亡魂点化为护法仙灵,如同人体各处身神,以此调摄内外、维持运转,成就法坛结构。

就如今看来,星纲法坛的构想没有大问题,但难题在于如何在自己身上修炼出另一个“星纲法坛”来。

因为星纲法坛能够有效运转,有赖于利用大地脉动为能量源。如果没有一个稳定长久的能量源,当初在火舞城,玄微子就算搬出几百个三部八景玄炉,也是白搭。

甚至可以直言,要是不依赖星纲法坛,现在的玄微子恐怕仍然不是“炎魔之子”弗斯曼的对手。

可玄微子就算天天带着八个炉子,也不能保证外部有稳定充足的能量源给自己调用。说是修道高人能调用天地之力,可玄微子眼下就是境界未足,纵有纯阳元神,但肉身炉鼎尚未蜕去凡胎,天地之力就是不听使唤啊。

当然,要是给足时间,让玄微子自己慢慢行功调摄、凝炼天地灵息,倒是可以积少成多,就像布设星纲法坛前夕那样,以达一朝功成。可是在战斗当中,哪来的时间给你慢慢行功啊?多少法师就是因为念咒语、挥手势,被敌人捉准机会打断施法,然后让战士的重剑战斧砍掉脑袋。

如果要在身上修炼出另一个“星纲法坛”,上清黄庭一脉的存思身神,其实是最适合的,一身百神具备,立地便成法坛。

但光是存思身神、养炼腑脏并不够,玄微子需要的是让身神形成一套全新的内外接合系统,让自己丹道修炼而成的小天地,可以更加圆融无碍地契入这个世界的规则法度,甚至这套全新的内外接合系统,可以反过来哺育蕴养炉鼎,辅助自己脱胎换骨、蜕凡登仙。

其实从图腾亲王身上,玄微子已经隐约窥见一丝突破之法了,那就是修炼出另外一套魂魄系统。图腾亲王的嫁接魂魄并不是自己修炼出来,是圣鳞之子取巧而成,终究有漏有缺,元素领域的偏向性也过于强烈。

以此为突破口,玄微子几经回想,还真就从上清道典籍中,找到一部《上清九丹上化胎精中记经》作为参考。

这部功法虽然也有存思身神、修炼三部八景二十四真的内容,但重点却放在了如何重构魂魄之上。

道家认为,人生始孕之初,第一个月为胞、二月为胎、三月为魂、四月为魄,其实就是指身体在母体胎宫内发育的同时,意识也在伴随萌芽,是人体魂魄蕴生的基础。

同样,一个人的天生炉鼎生机是否完足康健,也跟胞胎魂魄的发育过程密切相关。

《上清九丹上化胎精中记经》有云——“凡人受生,结九丹上化於胞胎之中,法九天之气,气满神具”,这也是在陈述人身炉鼎合乎先天自然。只不过另辟蹊径地提出“胞中有十二结节,盘固五内”,而“人之命绝,由于结固也”的说法。

所以整部功法所讲,就是讲如何“解节散结”,讲述如何破除魂魄身心的盘滞固涩,如何重构魂魄身心,以达到体轻肉飞、九孔开张、应气自然的境界。

而且在重构魂魄身心的同时,还要吞服符咒、存思三部八景,最终以达到“二十四真,同我飞升”的境界。至于是不是修炼完毕就真的能够白日飞升,这且另说。但此法确实能够修炼出另一套魂魄系统,并且是以自身炉鼎为基础,外合天地之力——因为功法中提到的“吞服符咒”,可不是一般灵符,而是要以自身内修的玄功气机并合外丹饵药凝炼转化而成的。

以玄微子的推演,如果能够尽解三关十二结、炼就三部二十四真,应该便达到脱胎换骨、婴儿出现的境界了,届时不光体质强韧会极大提高,寿元也会大为延长,肉身炉鼎可能会产生某些永久转化,诸如“内结玉光”、“体化形变”的描述,应该是暗示超自然的形体变化能力,以及更强大的伤害减免与抗性。而且更重要的是,二十四真沟通内外,玄微子可以凭自身调动天地之力,身化法坛。

不过此法仍然有几个关键难点,首先是重构魂魄之后,需要一定的外力来辅助稳定全新的魂魄结构,功法中提到的“上化九丹阳灵之符”、“胎精炼神之符”、“三关十二结胞胎内符”,都需要炼制精妙的外丹饵药,配合人体上中下三关腑脏器官,丹药配伍各有差异。加上不同世界药物禀性,肯定是要大搞前置试验了。

其次就是存思体内三部八景二十四真,这需要根据自身不同器官的功能,逐一内观检视这些器官与外界天地有怎样的互动的机理。并且为了将来三部八景连成一片,还要考虑到这些器官功能的彼此联系与转化,简直就是一个复杂庞大的统筹工作,慢慢琢磨吧。

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