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847恋爱分裂（第1页）

这些东西都值得收藏在记忆深处。不时拿出来温习翻阅的。

此外。安然也对两位演员的唱词和曲调。以及表演很感兴趣。

但鉴于手里沒有设备可以将曲调和表演记录下来。安然也就只能将更多的注意力放在唱词上。

同样的故事。被不同的人以不同的方式讲述。会带给听众不同的感受。这其中的差别有时会非常的巨大。巨大到让你甚至产生自己听到的不是一个故事的错觉。

不论最初在唐代传奇中这个故事是怎样的。但是经过了民间百姓的传诵和改编后。首先被改得***的就是原本的那个不符合百姓大众审美取向的悲剧的文人式结局。更多更快章节请到。花好月圆。才子佳人。有情人终成眷属。这才是人们喜闻乐见的好结局。谁管他深刻不深刻。谁管他要歌颂什么。贬刺什么。生活已经太多的磨难。难道看个戏也要看得心塞。

除了结局之外。不同的剧种在表现同一个故事时。讲述的方式和讲述的风格也是千差万别。

安然现在关注的就是讲述的风格。

她因为好奇在网上扫过其他剧种的西厢记两眼。具体的段落和唱词早就忘了个精光。只记得唱腔优美。文辞雅致。

再对比台上正演出的大西厢。真的会让人觉得风格差距太大。大到有点面目全非。好像两个故事中的张生。崔莺莺和红娘他们只是同名同姓。有相似的经历。却是不同的人。

一组生活在城市。一组生活在乡村。

生活在城市的。不仅言语含蓄。谈吐文雅。住房条件也是精美舒适。

生活在城市的。则爱恨直白。大胆泼辣。生活条件是不错。但到底与城市相比。要失了档次。

造成这种现象的原因。倒不是那个戏剧更加的高大上。安然感觉这大概与受众群体有关。

很多剧种都长于乡野。第一时间更新那时他们的面貌都带有非常多的天然之风。无论的演员的表演。还是唱词。其创作者也都是来自乡野。他们的文化水平有限。审美情趣更加符合自己所处的阶级。

但随着这个剧种的发展。他们开始渐渐从乡村慢慢走向城市。就像是一个长于乡间的小姑娘来到城市。她开始渐渐模仿城里人的衣着打扮。言谈举止。学习他们的一举一动。以便可以将自己更好的融入他们之中。获得他们的认可。接受和喜爱。就必须从里到外的改变自己。

这大概不是一个一步到位的过程。而是一个渐变的过程。

在这些剧种所发展的年代里。人们的娱乐生活比较贫乏。既沒有电视。也沒有网络。娱乐方式一共就那么几样。哪怕你是再高雅的人也需要一些世俗的享受。文人们闲着沒事的时候。也需要娱乐。他们便开始参与到这些戏曲的创作和改造中去。

渐渐的。这些剧种的从台词曲调。到服装行头。一直到演员的表演。都开始更加符合更阶级的审美取向。与当初那个生于乡野。长于乡野的小村姑已经天差地别。让人难以辨认。

而二人转。一直是生于乡间。长于乡间。一直也沒有获得进城深造的机会。所以。她的身上总是带了乡村的泥土气息和自然气息。她是符合劳作于土地上的人们的审美的。无论是服装道具还是唱词表演。

细细对比。同一个剧种的唱词。你就会发现。这其中不同阶层的人们对同一个故事演绎的差别非常好玩。

比如。现在张生和小红娘就来到了西厢。两位演员一搭一唱的开始对这块属于相府小姐的地盘描述起来。

安然从这两位演员开始描述就忍不住的乐。他们说。小姐住的地方布置得好。布置得怎么好呢。两边的墙上贴满了画。贴满了什么画呢。右一幅长坂坡啊。右一下凤仪亭。长坂坡里是英雄啊。凤仪亭里英雄爱美人。

类似的画还有很多。总之相府小姐的地盘上。墙上都贴满了画。安然分析后认为。这位小姐在墙上贴的必须是年画。国画都是用挂的。一贴就毁了。而且。过去大部分大户人家都不会在房间里挂满了画。文人对房间的布置和书画的欣赏讲究的是一个“清玩”。有一个“清”。你就别想热闹。大约想要将国画挂得热闹。也只能在书画铺子里稍稍见到一点影儿了。

所以。在这二位演员的描述中。这其实并不是传说中的相府小姐的闺楼。更多更快章节请到。更像是一个乡下小地主女儿的小地盘。墙上糊着自己喜欢年画。一切都是那样的热烈而丰富。就像那颗装满少女向往爱情的内心世界一直。又奔放又火热。

这让安然想起一个故事。说是一群农妇聚在一起一边做活一边说闲话。说着说着就谈起她们心目中皇后的生活来。在旧社会。那几乎是一个女人可以得到的最大的荣光和最高的地位了。

原神：我在提瓦特开了家武器店  子夜打更人  原神之恶龙领主  从刨坟开始崛起  灰色深度  冷妃复仇不敢惹  影视：我在公寓的那些日子  陪你走过漫长岁月  诸天寻心  大唐最强驸马爷  捍卫天骑  扎纸匠：我的纸人暴走了  弃子归来  我老腊肉回来了！  战神至尊在都市  特种兵之峥嵘岁月  绝代神主  所谓伊人之凝脂血莲  半生逍遥游  捡到豪门在逃总裁