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第一百一十五章要长脑子了（第2页）

李世民嗯了一声：「劝人积德行善自然是好事了。」

李恪接着说道：「如果胡人都学佛法讲因果，有善念，那是不是就不会侵略成性，到处烧杀抢掠，是不是少造成杀孽，救人一命胜造七级浮屠，这救了这么多人是不是大善事。」

李世民感觉自己被绕进去了：「可是你这么搞多少僧人都要远行万里，岂不是罪孽？」

李恪摇头：「父皇，您不能这么想啊，僧人修的是什么？是早登极乐世界，是种善因得善果，这一身臭皮囊他们怎么会吝惜？

况且还有苦行僧以苦难为历练，希望早日超脱呢，咱们

让他们有了这个行万里路的机会，给了他们广大佛门的机会，等于成就了他们的功业，他们难道不应该感激咱们么，怎么会抱怨？又何来罪孽？

真要是有那种贪图享受，好逸恶劳的和尚，不愿为广大佛门做贡献，那这样的人能成佛么？能有什么修行？他们能代表佛门么？

他们就是假和尚而已，就是普通人，咱们替佛门清除败类，佛门不仅不感激还要怪罪，那这样的佛陀还是真佛陀么？还值得咱们信么？」

李世民被问的有点语塞，好像说的有道理，但是总感觉哪里不对吧？

李丽质打量了一眼李恪：「早就听说三哥能言善辩，今日一见果真如此。

可是您在朝堂上说的时候可是带着阴谋的味道，怀揣恶意而行善举，这不就是在利用佛家完成自己的野心，这样的善佛门怎么会喜欢？」

李恪摇摇头：「丽质妹妹，我问你一个问题，如果一个恶人，假装好人，假装了一辈子，一辈子都在做好事，那他到底是个善人还是个恶人？」

李丽质被问的一下子呆住了，这是什么魔鬼问题！她不由想起了魏征被问晕过去的事情，这李治不会想把她也问晕过去吧？

李恪并没有逼着他回答而是接着说道：「孟子说人性本善，荀子说人性本恶，告子则说，人性可善可恶。理学家则说，孟子说得对，荀子说得也有道理，而告子给我们提了个醒。所以，我们应该时刻注意自己的心，一定要存天理灭人欲。

所以是不是可以理解为，学习孔孟之道就是为了掩盖人心中的恶，既然人性本恶，那善就是假装的，然后假装自己是一个好人，假装自己品德高尚。

有的人中途装不好暴露了，有人装了一辈子好人，那他是不是好人？

百姓朴素的情感，朴素的价值观里，一个一辈子做好事的人他就是好人。

我为了广大佛门，就算心中带着恶意，但是我一辈子都在为广大佛门努力，就算最后异族人人向善人人信佛，那不也是佛家想要的结果么？那你怎么能说我是坏人呢？」

李世民想想好像有道理啊！不对，不对，这么个说法好像有问题，到底哪里有问题我还要好好想想，不行脑子乱了……

李丽质也是傻傻的坐在那里看着李恪，这真的是这样么？感觉三哥是在强词夺理，但是该从哪里反驳呢？哎呀我脑子呢？是不是出门忘记带了？

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