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第240章 冀州啸父（第1页）
《列仙传》卷上《啸父传》有云：“啸父者，冀州人也。少在西周市上补履，数十年人不知也。
后奇其不老，好事者造求其术，不能得也。
唯梁母得其作火法。临上三亮，上与梁母别，列数十火而升西，邑多奉祀之。
啸父驻形，年衰不迈。梁母遇之，历虚启会。丹火翼辉，紫烟成盖。眇企升云，抑绝华泰。”
啸父的背景信息显示，他是夏朝帝王孔甲龙师师门之师，常年食用桃李花、松柏籽。
“考啸父为夏帝孔甲时人，系师门之师，而师门为孔甲龙师。疑啸父年龄当较孔甲为长。”据最保守的推算，啸父应当是生活于公元前1800年前后
。
当时，啸父飞升离别众乡邻，于旷野点燃了几堆大火堆，自入其中，就此飞升上界。
这种道术，不仅仅他在古代，被认为极具神秘力量和玄奥法门。就是于现世，作火升天的方法，也是人类对自然力量的一种利用与敬畏。就如同火箭升空一般，反映出了，世人对利用超自然现象的认知和想象，以及玄妙应用的结果。
啸父，乃是一个冀州人士。他年少之时，就在西周都城，一名叫古城营处的集市上，以替人补鞋为业，历经数十载，默默无闻，并不为众人所知晓。
然岁月悠悠，时光倒流，众人便是惊觉，这个啸父，竟然不是一般人来。
他容颜不老，宛如青春永驻，为此众人觉得，其甚为怪异，定是个有道高人，隐藏民间来。
华夏大地上，自古就不乏好事之徒，他们闻讯而至，皆是从西周地界各地，纷至沓来，登门拜访啸父，欲求其取其长生不老之术。
然而每每有这样的人前来寻他，啸父皆是以礼相待，笑而不语，管你是何来路，是何居心，皆未予他们任何的指点。
唯独西周都城中有一位女子，大家都叫她梁母，得了啸父的指点，修习了他的作火升天之法。?（啸父的作火升天之法，是通过点燃大火，利用光热之能量，来实现升天上界的法门。?啸父在其飞升离别之时，自在地上点燃了十几堆大火，然后随着火光升天?而去。这种作火升天的方法，在古代被认为是一种神秘的升天方式，啸父通过点燃大火，利用火焰的力量实现了自己的飞升天界，堪比现代科技，火箭发射。）
作火之法施展之际，只见着火光闪烁数下，啸父的身形，便随光而起，如同飞鸟一般，直上云霄，飞升而去。
啸父于空中，与梁母挥手作别，在那地界上的四周围，横七竖八地排列着，数十道火光冲天，宛如火龙腾升空一般的大火堆，啸父借火之力，向西天之际，疾驰而去。
自此以后，当地的百姓，皆视啸父为仙神，多有供奉于他。
啸父青春常驻，无论岁月如梭，时光荏苒侵蚀。其年老不知几何之时，身体上亦未曾见有什么衰弱之象。可见啸父驻颜有术，道行高深莫测。
世人皆有耳闻，其常年以桃李花、松柏籽为食，故能延年益寿，长生不老。但却少有人能修行到他这般地步。
啸父升天之后，西周古城营一带的百姓，对其愈加的尊敬与推崇，家家户户奉其为神明，每日是香火不断，渴望着得到啸父的护佑。
时光流转，数百年间眨眼过去。这一日，古城营一带突降阴煞异象，天空中阴云密布，空气里邪祟之气弥漫不散。
百姓们见了如此情景，自然是惊恐万分，深感邪祟来犯，灾祸将至。正当众人深知这是有邪恶力量降临，必无好事之时。便有人想起了啸父来。
瞬时，你传告我，我告传汝，皆把希望寄托在了啸父一个仙家身上。便是纷纷跪地，祈求啸父显灵人间，庇佑乡邻。
可燃香跪拜了好半天，天空中那些阴云与阴煞之气，仍是未曾消减了半分去，反而是越来越大，越来越浓密了！
就在众人绝望之时，天际间突然划过一道亮光，仿若惊雷划过夜空，又似闪电印照长空。数十道火光在天际出现，啸父脚踏火光极速而来。
原来，啸父升天之后，散居于天界一方仙家宝地之中，自在逍遥又快活。但他在天界，心系百姓，感知到古城营乡邻有难，便是第一时间下凡来，相助生众度过灾厄。
要知道，但凡飞升上界的仙神，想要下得凡来，必须具备所应条件，否则即是有违天道法则，触发天条，必受天罪惩罚。
一是奉命下凡?，有些神仙，奉了玉皇大帝的敕令，而下凡来（如赵公明元帅，被指派下界，守护张天师的丹炉?）
二是转生于世辅佐帝王?，有些神仙，命数有劫，必须转世成为凡人，以辅佐帝王、济世度人，渡劫再次飞升。（如宋朝皇帝，宋仁宗，是赤脚大仙转世，包拯文曲星转世，武曲星转世的狄青?。）
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