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《列仙传》有云:“箫史者,秦穆公时人也。善吹箫,能致孔雀白鹤于庭。
穆公有女,字弄玉,好之,公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣,居数年,吹似凤声,凤凰来止其屋。
公为作凤台,夫妇止其上,不下数年。一旦,皆随凤凰飞去。
故秦人为作凤女祠于雍宫中,时有箫声而已。
箫史妙吹,凤雀舞庭。嬴氏好合,乃习凤声。遂攀凤翼,参翥高冥。女祠寄想,遗音载清。”
意思是“箫史是秦穆公时人,善吹箫,能使孔雀、白鹤闻声飞落庭院。
穆公有个女儿叫弄玉,喜欢箫史,穆公就把她嫁给了箫史。箫史每天教弄玉吹箫,模仿凤的叫声。这样过了几年,弄玉吹箫声与凤鸣声非常相似,凤凰听到箫声,都飞来停息在他们的屋上。穆公就替他们造了一座台,名为凤台。
箫史夫妇居住台上达数年之久,一天早上,他们随着凤凰一同飞去。
为此,秦国替弄玉在雍宫内造了一座祠堂,名为凤女祠,还时时能听到箫声在祠内回荡。
箫史吹妙音,凤雀舞内庭。嬴女成佳配,秦宫学凤声。一旦攀凤翼,飞举入高冥。女祠寄遐想,遗音沥沥清。”
萧史与弄玉是古代着名的神仙眷侣,他们的传说,最早就见于刘向的《列仙传》中,后来经《东周列国志》等典籍一番演绎,成为了“琴瑟和鸣”“乘龙快婿”等成语的源头典故。并成为华夏文学里常见之意象。诗仙李白有《凤台曲》,李贺之《天上谣》均是提及此典故。而该典故主要源自于《列仙传》《东周列国志》等典籍中。
东周列国时期之秦国(公元前770年—前207年)是周当时西北地区建立的一诸侯国。
秦之始祖,秦非子乃是恶来(商名将飞廉之子)之后。
秦人先祖嬴姓部族,早在殷商时期,就是镇守西戎的得力助手。
周孝王六年(前905年),秦非子因养马有功被周天子封为一附庸国。
治都于秦邑(今甘肃省天水市清水县东北),号曰“秦嬴”。前821年,秦庄公击败西戎,被周宣王封为西陲大夫。公元前770年,秦襄公派兵护送周平王东迁,被封为诸侯。自此,秦国正式成为周朝的一诸侯国。
秦穆公[
春秋时期政治家、秦国第九位国君。
秦穆公(?-前621年),嬴姓,赵氏,名任好,春秋时期政治家,秦国第九位国君(前659年-前621年在位)。秦德公之子,秦宣公、秦成公之弟。
秦穆公于秦成公四年(前660年)继位。之后从楚国人手中赎得百里奚,将国家政事交给百里奚,并在其建议下迎蹇叔为上大夫,还暗中重用自晋国逃到秦国的丕豹。
秦穆公十三年(前648年),为救济晋国旱灾,兴起“泛舟之役”。两年后,秦国发生饥荒,秦穆公向晋国借粮,不料晋惠公以怨报德,不仅不给秦国供粮,还发兵攻秦,引发韩原之战。
秦穆公在此次战役中生擒晋惠公,而后送其回晋国,与晋国相盟,之后还扶持流亡在外多年的晋公子重耳(晋文公)归国继位。
秦穆公三十年(前630年),与晋文公出兵围攻郑国,经烛之武劝说而与郑国结盟。三年后,又派兵袭击郑国,未果,反遭晋襄公出兵袭击,大败于崤之战。自此开始与晋国相争。
而后又经彭衙之战的惨败,为报屡败之仇,采用内史廖的建议,西取由余。秦穆公三十六年(前624年),发动王官之战,大败晋军。次年,又用由余之计,生擒戎王。
秦穆公三十九年(前621年),秦穆公去世,安葬于雍城,谥号穆公(一作缪公)。
秦穆公在位期间,审时度势,在内政方面善于任用人才,加强国内的发展。对外采取以和为主的方针,与晋国保持相对友好,同时向西发展,使十二个戎国服于秦国,拓地千里,得以称霸西戎,并被周襄王赐予金鼓,成为春秋时代的霸主之一。]
当时,秦称霸西戎,位列“春秋五霸”之一。战国初时,经过百年的衰落期,魏国夺取了河西之地。秦孝公时,其任用商鞅变法,秦富国强兵,逐渐成为战国之中,后期最强大的国家。
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