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第四卷 蛇岛惊魂 第062章 印第安人（第1页）
“以地藏的尿性，他们最喜欢在真墓上方营造假墓葬，或者弄出别的什么障眼法迷糊你，所以大概率你找到的第一个墓葬是假的。”
老季的分析不无道理，这也确实符合地藏的作风。
“但目前的问题是，这小小的蛇岛上，竟然有三座古墓，如果风暴角的那一座是假的，而我们现在所在的这座古墓是对方有意骗我们进来的假墓葬，那真的那座在哪呢？”
徐淼凤皱了皱眉，“难道是我们刚刚去过的那座？可是没道理啊，那里什么都没有啊？”
“假做真时真亦假，你们都把问题想得太简单了，地藏是利用了肥龙，才得以把你们都带到这里，而这里如果并非正主，那就一定是个绝地，其心不可为不毒啊。”
听老季这么一说，我顿时明白过来，“我明白了，看来他们是从一开始就拿肥龙当枪使了，他们故意暴露，又留下这座鲸落墓的线索，目的就是要引肥龙来找，而肥龙如果要来找，就一定会想方设法把我也引来，这么一来，他们的目的就达到了。”
“好歹毒的计策啊！”说完之后，我又不由得喟叹道。
“借刀杀人！”老季点了点头，“确实够毒。”
这时，徐淼凤开口道：“可有一点说不通啊，你们说的他们要做到这一点，就必须让肥龙彻底相信他们，可以我对肥龙的了解，他是不会轻易相信任何人的，更何况他连对反是谁都不知道。”
我忘了一眼肥龙的尸体，说道：“这就要看他肚子里还藏着多少秘密了，我们谁也不知道他到底还知道多少。”
老季思索了片刻，说道：“徐淼凤说的对，这确实是个关键，肥龙虽然死了，不过有个人你们可以试试。”
“你是说——王龙？”我很快想到了他，据肥龙所说，有关那个手机号码的线索，都是由王龙提供的，想必肥龙知道的，王龙他也一定知道。
“如果是这样，那问题就复杂了。”徐淼凤眯了眯眼，“王龙难道是想……”
她没有把话说完，但我已经明白了她的意思。
“现在不是说这些的时候，老季，我还是有一点没有想明白，第二座古墓里确实什么都没有，如果那是真的，也不过是一座空墓啊，那他们干嘛还……”
老季冷冷一笑：“这还不简单，要想查明真伪，进去看看不就知道了。”
“可是……”我凝重道，“刚刚肥龙一进去就出事了，贸然进去肯定凶多吉少。”
老季这时清了清桑梓，摆谱道：“既然你知道里面危险重重，我且问你，你知道这座古墓是谁的墓葬吗？”
“知道啊，扶桑国国主啊。”我不假思索道。
“那你知道扶桑国在哪吗？”老季问道。
“额，这个……应该是岛国吧。”我一时语塞。
老季得意一笑，说道：“很多人以为扶桑就是岛国，其实不然。最早‘扶桑’出现在《山海经》中，‘汤谷上有扶桑，十日所浴’，说的是东方有一个为太阳洗浴的圣地叫汤谷，在汤谷之上就是栖息太阳鸟的扶桑树，太阳鸟每天从扶桑树上起飞，巡天一周，照耀四方。而《山海经》中对岛国的记载：‘倭国在带方东大海内。’这说明古人对扶桑、倭国的概念是泾渭分明的。即使在后来的《后汉书》对倭国和扶桑国也都是分开立传，从未混淆。”
“那既然扶桑并不是岛国，那又是哪里呢？”我疑惑道。
“唐《梁书》记载，扶桑国在大汉东二万里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。说明倭国不是扶桑，也说明扶桑在更加遥远的东方。”
“更加遥远的东方？”我更加疑惑了，“岛国的东边那可就是太平洋了，难不成这扶桑国在美洲大陆啊？”
老季微微一笑，说道：“哎，可算被你给猜对了，这扶桑还真就在美洲！”
我瞪大眼睛看着他，还以为他跟我开玩笑呢，“老季，都这会儿了，咱能不逗闷子吗？”
哪知道老季一本正经道：“这扶桑啊，就是现在的墨西哥。始倡此说的是法国人金捏，他根据中国史书，证明在公元5世纪时，我们就有僧人到达扶桑，而扶桑，他认为就是墨西哥。墨西哥玛雅人的首领称Dui--Lu，其发音正是《梁书》中所说的扶桑国贵人‘对卢’。扶桑国有南北二监，南监押轻犯，北监押重犯，重犯子女，男孩8岁为奴，女孩9岁为奴，这也是墨西哥玛雅人的制度。”
尽管他说的言之凿凿，但我还是不信，“老季，这也太夸张了，咱们距离墨西哥那可远了去了，人扶桑国主干啥要把自己的坟放这个地方来啊？在墨西哥自己的地盘不好吗？”
“我就知道你不相信。”老季白了我一眼，用手指了指那扶桑国主的尸体，问道：“你瞧他的衣着，身穿兽皮，头戴羽毛，是不是跟印第安人的服侍很像？”
他这么一说，我倒真觉得那僵尸的装束和印第安人很像了。印第安人喜欢用野牛皮制作各种衣物，而且飞禽的羽毛在印第安头饰中应用十分广泛，这往往与佩戴着的身份和成就有关，且佩戴者通常为男性。而羽毛则通常会选择鹰羽，以彰显其身份高贵。
这一点恰好又与僵尸国主吻合。
“你再看看僵尸国主身上的蓝色皮肤。”老季说道。
我走进一看，才发现僵尸国主身上的蓝色皮肤并非本色，而是一种染料。
“玛雅男人会用身上涂的颜色来区分他们的社会地位，其中一般的青年男子涂黑色，战士涂红色，祭祀则涂蓝色。玛雅的战士也会把脸部和手臂分别涂成黑红两色以象征其英勇，而涂成蓝色，就说明这个人的地位非同一般。”老季解释道。
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