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第116章 三分儒家贿赂皇上（第2页）

郑文修想了想道：“暂时就搭这么个框架吧。我一直觉得搭框架，不宜太复杂，如果他们填充不够，到时候我再抛出一些论点，继续引领就是！”

这话说得连李世民都要膜拜了。

引领！

对，引领天下文人墨客，引领儒家，光想想都激动人心啊！

郑文修抽了下鼻子道：“接下来说另外一个新学说，我给命名为‘心学’。”

李世民和李承乾双眼睁大道：“心学？”

郑文修像是老学究传授知识一样，指了指他们的笔道：“赶紧记！这心学呢，认为‘心即理’，万事万物皆由心而生发。所谓‘四方上下曰宇，古往今来曰宙，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙’是也……”

李承乾慌忙抬头道：“大哥，你说慢一点。”

郑文修放低语速道：“心学强调生命的过程，认为良知是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心，是天理，在未发之中，是无善无恶的，也是我们追求的境界！”

“我这想了一首诗概括此论，你们可以记一下，‘无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。’”

李承乾写完后，像个三岁孩童一样看向郑文修：“这……好难理解和领悟！”

李世民连忙问郑文修：“此论是不是源自孟子？”

郑文修再次向李世民竖起了大拇指：“以前还真没发现你如此博学！说源自不准确，更准确地说应该是最高可以追溯至孟子。我既然是要画儒学的新轮廓，那肯定要有理有据，让人咸服，不然没人会感兴趣的！”

对于这一点，李世民非常赞同。

这也是他这么激动和钦佩的原因所在。

郑文修所说的这些在有据可考的同时，又有新的想法。

可以说是推陈出新。

一旦传播开来，必然会引得天下震动的。

他一直以为当今天下第一大儒非孔颖达莫属。

如今看来，郑文修才是不折不扣的第一大儒啊！

他隐藏得实在是太深了。

那些文人士子如果知道他轻松悟出了两个儒家新说，估计再也无颜指摘和对付他了吧？

李世民迅速理了理道：“文修小友，我可不可以这么理解，理学认为世间一切源于理，是内圣之学，让人成圣、成仁、成大人；而心学认为一切源于心，格物致知？”

“老李，你相当可以啊！”

郑文修大笑道：“除了格物致知外，可以再加一个‘知行合一’！整个大轮廓大概就是这样，其中的东西，你可以填充！”

说到这，他指了指还在发懵的李承乾道：“他可以填充，大儒可以填充，文人士子，哪怕孩童都可以填充，只要说得有理有据就可以了！”

“你应该也看出来了，对于我来说，他们往这大轮廓里填什么东西，我一点儿都不关心！而推出理学和心学就是为了辩论赛更有辩头，同时……”

说到这，郑文修戛然而止。

李世民急了。

他知道郑文修接下来所说的才是最重要的，也是他最想听到的！

他情急之下，主动递给郑文修一杯茶道：“快喝点，然后继续说！”

“还是老李你会来事！”

郑文修接过茶杯喝了几口道：“同时三分儒家！”

来了！

终于来了！

李世民最想听到的就是这个啊！

他连吐了数口粗气道：“此话……怎讲？”

郑文修笑了笑道：“这新旧之论就可以让儒家分成两派，而在新论之中，我又推出了理学和心学，这不相当于将儒家分为食古不化，坚持古圣先贤那一套的为一派、理学一派和心学一派吗？”

“不出我所料的话，在这次辩论赛之后，这三派会迅速发展壮大，儒家内部争锋会非常激烈。说起来，我这相当于变相贿赂当今圣上啊！”

李承乾看了眼李世民，干笑道：“贿……贿赂皇上？”

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