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基于此,他建议多领取几个备用太阳能板,鹤云飞点头表示同意。随后,鹤云飞看着韩贵和队员们熟练地放置好支撑太阳能板的支架结构,确保太阳能板稳固安全,又仔细检查了用作电力输出的总电缆线,这才放下心来。
经过整整几天的不懈努力,时空镜像仪终于架设完成。两个由特殊材料打造的拱型端柱高达十米,远远望去,既像是一对即将衔接的彩虹桥,散发着梦幻而神秘的气息;又像是两根带有优美弧度的巨大象牙,庄严而肃穆,稳稳地矗立在半山上。
当主机开始启动时,大家才真切地感受到了它的不凡之处。
时空镜像仪的两个拱型端柱宛如空中放电一般,自动构建起隐形的电磁波,在较大范围内对另一端的时空镜面进行扫描记忆,尝试建立时空链接。一旦有镜像点出现,它便会迅速自动捕捉、跟踪,并将其纳入自己的信号搜索库中。
然而,经过多次尝试,设备端虽然能够独立正常完成弧形链接,可扫描的镜像点却始终未曾出现,自然也没能与21世纪的坐标金字塔系统取得联系。这一情况让众人忧心忡忡,心中满是不安。
见一时无法完成对接,鹤云飞当机立断,决定大部分人先行向前搜索,韩贵和阿古拉等人则继续留在原地守护时空镜像仪。
他神色凝重地嘱咐道:“尽管现在时空镜像仪的发电机采用了纳米技术,能源源自kc20,但天然能源绝对不能忽视,这是保障与二十一世纪联络的最后希望。你们一定要守护好太阳能供电板,容不得半点马虎!”
班玛多吉在一旁点头附和:“队长说得对,维护好这些依靠自然供电的设备,才是确保联络永久有效的关键。毕竟kc20能源无法维持大面积供电,能节省一点是一点。”鹤云飞听后,心中感慨,还是老同志深知节约的重要性。
韩贵也连忙表态:“队长放心,我明白这种野外供电设备的重要性,维护它们我有经验,肯定不会出问题。”
鹤云飞见他态度诚恳、心里有数,便又着重强调:“要时刻留意接收来自坐标金字塔的信息,一旦有消息,立刻与我们联系。”韩贵和阿古拉连连点头,满口应好。
一切安排妥当后,鹤云飞吩咐大家整理好装备,依照超意罗盘确定的方向,开始向前搜索前进。这时,众人发现,在这里,除了方向还能正常定位外,以往依赖的地图和图标都失去了作用,显得既可笑又毫无用处。
尽管大家依旧无法确定是否真的穿越了时空,但雪山营地中的艰苦训练,早已让他们彼此间建立起了深厚的信任。所有人都清楚,在这种艰难处境下,唯有团结一心,才有可能走出困境。
鹤云飞有条不紊地进行部署:“戈武和我,还有马指导在前面开路,青缘负责照顾好多吉,其他人紧跟队伍,斯南佳旺殿后。大家千万不要掉队,务必注意安全!!”
马文庸兴奋不已,高声喊道:“就让我们用双眼去见证这奇妙的奇迹吧!”
或许是时空镜像仪的成功安装为超意手环提供了些许助力,鹤云飞已经能够依据行进路线,判断出这里的地形地貌和气候环境。
科考救援队稳步前行,常年在山里生活的彝家娃子、植物学家曲木戈武一马当先,他不仅时刻警惕地观察着周围的环境,还在沿途走过的路上仔细做着记号。透过茂密交错的枝桠,他的目光中满是好奇与惊叹,不断查看着每一棵稀有树木和独特植被,因为这里的许多物种都是他生平第一次见到,充满了未知的魅力。
在一棵粗壮高大的桫椤树前,戈武停下脚步,对马博士说道:“这些蕨类植物和我们以前见到的截然不同,它们高大挺拔,在上面做记号可以保留很长时间。”说着,他便在树上刻下了一道深深的印记,仿佛在这片神秘的土地上留下了人类探索的独特痕迹。
马文庸看着那道印记,感慨道:“世上本无路,走的人多了也就有了路。”
穿过一片茂密幽深的原始森林时,曲木戈武突然眼前一亮,只见丛林中生长着爬满树冠的蔓藤植物,其间悬挂着大大小小的巨型葫芦,这些葫芦宛如童话世界里的巨大房屋,在微风中轻轻摇曳,如梦如幻。
他激动得难以自持,情不自禁地唱起了彝族古歌:“洪水要来了,地暗又天昏,月亮无光彩,太阳无光辉……,树根飘上天,浮萍天上转,乱草裹成团,天连水,水连天,葫芦飘到天上边……”他的歌声悠扬而古朴,带着岁月的沧桑与神秘,可旁人却一时难以理解他所唱的内容。
鹤云飞好奇地问道:“你唱的这是什么呀?”
戈武笑着回答:“这是彝族古歌《梅葛》中的创世史诗。”
杰美青缘也来了兴致,插话道:“戈武,我也听说过彝族的史诗里有关于大洪水的故事,说是葫芦拯救了人类。”
戈武听后,脸上洋溢着自豪的笑容,说道:“没错,我唱的这段就是描述大洪水来临,天昏地暗,日月无光,是大葫芦拯救了人类。”
马文庸凑过来,饶有兴趣地问:“戈武,我听说,你们彝族古歌《梅葛》《茶姆》都是祖先口传心教流传下来的,意思就是讲述古老的故事,对吗?”
戈武没想到马文庸对彝族文化如此了解,连忙说道:“对,对!马博士真是见多识广,没想到您对我们彝族还有这么深入的了解。我们彝族人一直认为,葫芦是生命的摇篮,因为它是母体的象征……”
得到赞扬的马文庸越发得意,又好奇地追说:“还真是,葫芦的形状确实像一个孕妇。那‘魂归壶天’和‘悬壶济世’的说法,是不是也和你们彝族有关呢?”
“有这个可能吧!因为我们彝族和世界上众多古老民族一样,信仰自然崇拜,认为葫芦里面住着我们祖先的灵魂。马老师,您是怎么知道这些的?”戈武眼中满是惊奇。
“我是看了一部20世纪的纪录片,叫《今天的村庄和古老的歌谣》,从里面了解到了你们彝族的一些传奇故事。”马文庸解释道。
沿途的路上,巨型葫芦随处可见,戈武的歌声也未曾停歇:“洪水过去了,兄妹幸存活。天神下令去,世上找人种,葫芦蜂咬死人,天神一鞭断它腰……七月葫芦八月包,你养娃儿,吊高高,九月十月放火烧……”
马文庸接着问道:“在世界上,很多民族都有葫芦创世的传说,彝族是怎么理解这个的呢?”
戈武认真地回答:“在我们的创世古歌里讲,人和万物都曾遭遇灭绝生灵的大洪水,是一对兄妹乘坐巨大的葫芦才得以幸存,他们繁衍了后来的人类。”
戈武还表示,虽然如今村子里真正精通彝文的人越来越少,但彝家的智者毕摩依然在一代代传承着古歌《梅葛》和《查姆》。他不禁畅想,兴许当年的祖先还真用过这般如同房子般大小的葫芦呢!
他回忆道:“我阿爸曾说,古老的彝文历史悠久,甚至和金文、甲骨文同源,但一般不用于记录历史和人文,更多是记载驱鬼和医药方面的内容。至于那些传唱人文历史的部分,就像马老师说的,大多是靠彝族人世代口传心授才传承下来……”
马大咖又说:“我在贵州采风时,听说彝族曾有自己的国家,就是那个‘夜郎国’,是真的吗?”
“我们彝族学界也有这种说法,彝族的国家就是贵州传说中的‘夜郎国’,那时已经有了文字记载,甚至还出现了青铜器。”戈武肯定地回答。
众人在布满葫芦藤的山路上艰难地开辟出一条通道。看着眼前的巨型葫芦,鹤云飞心中一动,心想:真要是遇到洪水,这葫芦说不定真能救人!于是说道,彝族的古歌让他想起世界上许多民族都有关于大洪水的传说,其中不乏像诺亚方舟那样的故事。
“我觉得彝族文化或许可以更早追溯到伏羲、女娲时代。甘肃省大地湾的新石器文化出土文物,便能证明很多相关的事情。”马博士自信满满地发表着自己的见解。
“在《诗经·大雅·绵》中也有‘绵绵瓜瓞。民之初生……’的记载,直接讲述了生命从葫芦里初生的故事。这也是为什么后来在中国传统的瓷器或者服饰上,始终不乏对葫芦图腾的描绘,比如青花瓷上的藤蔓缠枝莲纹等等……”曲木戈武也加入讨论,他说得十分认真,看得出来,他在这方面颇有研究。
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