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第一百八十八章 烙上属于自己的印记（第2页）

“最主要的…是大皇子仿照契丹小字创造出来的拼音字母！”

“上千年以来，儒家子弟想出各种注音识字的方法，可是有哪一种，能与再简单不过的拼音字母相提并论？”

“还有，别忘了跟在大皇子身边的那个和晏馨同龄的女子，阿茹娜。如果消息无误，此女已经习得幻神咒，其武学天赋可谓世间罕见！”

“然，就是这样一个女子…若是她或是她的母亲大萨满没有得到任何神灵启示的话，当初还未显现任何才华的大皇子，有什么地方值得阿茹娜追随？”

“再就是，日晕霓虹之景，确确实实如同王钦若说得那样神奇，并非此人随口杜撰出来的。”

“如此这般想来，也许…也许大皇子真是文曲星转世呢。”

“还有一点，文曲星属癸水…癸水，即是活水，亦是柔水…大皇子七月生人，八字易相显示，可滋实万物…若金为母曜，适当其时，子母相生，化祸为祥。木若联行，文章清贵。”

“同样的，文曲星天生自带桃花命…大皇子第一天登门时，他的那句‘人生若只如初见，何事秋风悲画扇’…现在这么看来，倒也不显奇怪了。”

言语之人，是晏颖，也就是晏殊的弟弟。同哥哥晏殊一样，自小便接受圣门内部精英教育的他，其自身才华，绝不比自家哥哥差到哪去。

而且，不为外人所知晓的就是，晏颖有着极高的武学天赋。

若是按照原本历史轨迹的话，大中祥符四年，已是入得日宗成为关门弟子的晏颖，在被宋真宗赐同进士出身授奉礼郎之职以后，他会假死脱身，未用十年光景，便被圣门日宗长老推举为下一任宗主。

虽然史书当中没有记载晏颖与圣门有何种联系，但《临川县志》中却是明确记载了晏颖此次假死脱身的记录：“颍闻之，走入书室中，反关不出。其家人辈连呼不应，乃破壁而入，则已蜕去。”

如同蚕蜕那般，就此消失不见的晏颖，留诗二首，其中有一则云：“兄也错到底，犹夸将相才。世缘何日了，了却早归来。”

如此这般看来，相较于习性更接近儒家子弟想要以自身所学来教化世间万民的哥哥，略显“胸无大志”的晏颖，绝对是个合格的圣门子弟。

“颖儿说得没错！”

“现在渡云轩是戒备森严，等闲人查不到什么消息……”

“但是几年前，那里守卫可不曾有这么严密。我圣门安插在汴京城的子弟，已是寻到几年前曾在渡云轩做过活计的婢女。从此人口中已得知，当初大皇子还未被选为质子出使辽国之前，他和寻常的天潢贵胄并无太大区别…瞧瞧现在的嫡皇子，便可知晓一二。”

“如若不是文曲星转世的话，自古至今，天下岂有这等神童出现过？”

“再有一点就是，大皇子的面相，虽说现在看起来是愈发贵不可言，但其中早夭之相，我还是能瞧出一点…如果我猜测无误的话，大皇子经过鬼门关一劫，幸得天佑大难不死的他，必定有着常人根本想象不到的际遇！”

言语之人，是晏家家主，晏固。

作为圣门护宗家族的当家人，翻阅过诸多文献资料的他，比任何人都清楚，除了文曲星转世一说，很难解释一个十岁大的童子，竟有此等才华学识。

感慨过后，一家人，全都看向了晏宓和晏馨这姊妹俩。

其中意思，不言而喻。

要知道，历经上千年，圣门能传承如此之久，根基就在于他们这些与宗门藕断丝连的护宗使与护宗家族。

但是呢，为了安全起见，传统的五姓七望这些大族当中，却是从未出过护宗使或是护宗家族。

然而，为了保证传承不会在朝代更迭中断掉，像晏殊这种鲜为人知的小家族，其族中女性，身负使命且自小便学会各种本领的她们，要么是入得圣门成为一宗的核心人物，要么就是嫁入权贵人家在外部给予一定的支持。

若是放在往常，像皇室子弟这样有点危险的目标，基本不在他们考虑范围之内。

当然了，就算他们想，人家皇室多半也看不上从他们这些小门小户中走出来的女子。

但现在就不一样了。

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