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第一卷初露锋芒 第八十一章 也入四品（第1页）

吕溯游回到家时，夜已经深了。

他轻手轻脚，做贼般摸进宅子，生怕打扰到其他几人。就在他打开房门准备进去的时候，猛然看见屋顶上坐着个人，手里正拎着一坛酒猛灌。吕溯游吓了一跳，暗骂自己不够小心谨慎，竟然丝毫没有察觉。

吕溯游再细细一瞧，原来不是外人，正是同住一宅的甘若怡。压着心里的疑惑，吕溯游轻身纵上屋顶。

“怎么一个人喝闷酒？我好像还是第一次见你喝酒，发生了什么事？这么想不开。”吕溯游依然有些不大正经，调笑着问道。

甘若怡似是根本没有察觉到身边有人。吕溯游就这么静静地看着她旁若无人的继续灌酒。就在他有些尴尬准备离开时，身旁响起甘若怡有些沮丧的声音。

“心怀善念行了恶事，真的也算是恶人吗？”

吕溯游听到此话，没有立即回答，而是问道：“你是怎么想的？”

“我也不知道，正因为不知道才睡不着，正因为不知道，才一个人在此喝闷酒。”

“那你觉得什么是善？”吕溯游问道。

甘若怡眼神更加迷茫，将抓在手里的酒坛紧了紧。

吕溯游也没有等她回答，继续说道：“有位先辈曾经说过一句话，不一定对，但是却符合一个国家的选择取舍。他是这么说的，善就是幸福的最大效用。你觉得他说的对吗？”

甘若怡心里有些疑惑：“这不就是杀一人可救百人，当为之吗？既然你也觉得有道理，为何却一直反驳。”

吕溯游笑了笑道：“我并没有反驳，我只是说这对一个国家来说是最好的选择。国家的选择对于那个被杀的人而言，不一定就是正确的。对于那个被杀的人来说，杀他，就是在行恶事，无论那个被杀的人是善是恶。对于他这个主体来说，这是罪恶的。”

甘若怡更加迷茫。她放下酒坛，想说些什么。可是张了张嘴，最终还是未发一言。

“其实善恶之分本就是主观的，同一件事对于不同的主体，产生的后果可能完全是相反的。而作为我们这些旁观者而言。心里只要稍有情感偏向，看待这件实事，就不会那么公正了。”

甘若怡眼神呆滞，吕溯游知道有些绕。于是继续说道。

“我来举个例子：比如说，今年冬季大寒，我大周边民所得粮食，刚刚足够温饱。而靖国所居之地，因为气候恶劣更是雪上加霜。有一支靖国氏族为了生存，他们劫掠了大周边民的粮食。当然，前提只是劫掠，并不曾伤人性命。

得到粮食后，这个氏族总算是熬过了这个寒冷的冬天。但是好景不长，大周以靖国屠杀大周边民为由，派军队将这个靖国氏族灭杀。那靖国的氏族原觉得甚是冤屈，一再言明，他们只是抢掠了粮食，并没有伤人性命。大不了如今在将所抢夺的粮食如数奉还罢了。

这时，大周的统兵将领告诉他们。由于被他们抢走了粮食，本该能熬过这个冬季的大周边民被活活饿死。

这件事，若是一直就事态如此发展下去，两个国家之间的大战在所难免，你觉得这该怨谁呢？”

甘若怡眼神凌厉起来，杀气四溢。冰冷的回答道：“靖国氏族该杀，他们是罪魁祸首。抢掠者，杀！”

吕溯游并没有反驳她，而是问道：“你觉的，靖国的人和我大周的人一样吗？或者他们是另一个种族？”

“当然是一个种族。”甘若怡想都没想，脱口而出。

“这件事在靖国那个氏族看来，大家都是人族，我们生存环境恶劣，为了氏族存活，不得已才去抢夺粮食，况且也没有直接伤人性命。就算有错，也罪不至死。更何况，大周要灭杀的，还有未曾参与掠夺的老幼妇孺。此事在他们看来，实在霸道。”

“可是毕竟是因为他们，边民才被饿死。那些老幼妇孺虽不曾参与，但他们能活命，也是大周边民的性命置换的。虽罪不至死，但真的灭杀，也说得通。”甘若怡反驳道。

吕溯游也反驳道：“可是这些粮食也救了许多人的性命，大家都是人，难道你们大周的人命就比我们靖国的人命贵？”

“可是是他们犯错在先，若不然边民就不会饿死。”

吕溯游抬杠道：“可这样靖国氏族就得死，这怎么说？大家都是人，你死，我死又有什么分别？如今若是在灭杀靖国氏族，那抢夺的那份粮食就不是活命之物，而是让两边百姓身死的罪魁了。岂不是很不划算。”

甘若怡狠狠道：“那是他们的事，与我们何干？若是此事就此罢了，那以后岂不是年年都会有此大患？杀了，他们总会怕的，总会以后行事有所顾忌。”

吕溯游像是早料到她会这样说，心想：这时会挑起国与国之间的战争的。以你的这种做法，若是以后抢掠，对方才会更加小心谨慎，甚至不留活口。届时，那才是真正的惨事。国家之间，就算是小摩擦也要慎重对待。一味地诉诸武力，不见得会有什么好结果。历史上，穷兵黩武的例子难道少了？政治是很残酷的，哪有那么简单三两句话便能说得清。

但这种想法，吕溯游没有说出口，他不认为甘若怡会有朝一日参与到这种事中，已甘若怡的性子，明辨是非才是正脉之道。而政治从来都不论是非的。

等甘若怡泄了胸中这口怒气。吕溯游压下心中真正所想，娓娓说道：“就像那位先辈说的，善——就是幸福的最大效用。而我只愿相信，他只适合用于一个国家的选择，一个利益共同体的选择。我们根本做不到将整个人族平等的看待，将每个独立的人平等的看待。

因为人生来便是自私的，我们自待在母胎之中开始，就自私的攫取母亲的营养来壮大自己。一个母亲自儿女出生开始，便身体机能不在顶峰。

所以说主要情感上若有偏向，那看待事物就不能公正。你觉得呢？”

甘若怡这才恍然大悟：“这不就是你拿来驳倒缘空和尚的那套说辞吗？”

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