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第六百四十一章 天命所归大命所归（第2页）

这个世界，也并不一定是改变，也是维持，或是好的制度的影响，因为这个世界已经很好了，而不好的是人性的本质光辉与丑恶美好，这就是人物种的多样性与众的差异较大，也是人的自由性，而不束缚于管教的自由的过程。

喜欢自由的反而不自由，不喜欢自由的反而自由了！一种是心灵的自由，一种是身体枷锁的解放。

也是人肉体的痛苦没有，心灵的痛苦也有，灵魂的痛苦更没有，而有了意义上相重合的自由，这是更为明显的自由，更为自由的自由，也是自由的到了“天人合一”的境界。

讲究了思想的统一，而实际不能够统一的统一，是统一。

说到这里，傅里说听老师讲中外语言的时候，除俄罗斯之外的其他国家大多数书面语的双重否定是肯定，而俄罗斯双重否定还是否定，而其有学生答：“啊，对对对对对……”

仿佛这一刻你会明白教育的意义与现实的意义的差距，人与人的差距，知识的差距，同时又是风趣幽默的一堂课！是师不必不如徒生，而徒生不必不如师的具象化表现，同时也是课堂照进现实，这个教育的因材施教，也是自由解放天性……

这一刻仿佛明白了辅仁大学的自由而无用！自由而无用否？无用否？……？

总是别开生面的留了问题，而不需要答案的答案！

给了青春的未来，留给了青年人的未来，而不是留给了当下的学生，师徒之间的问题！情感的表达，当时的心情，而是看到若干年学生是名师出高徒，还是名师不必出高徒，因为名师也是最好的徒弟！

……仿佛，那一刻，对错不需要答案，任何都没有意义，而是留白，这一刻中国国画的留白已经就有了，也有了内涵与美感，也就觉得那一片恰到好处，适宜，是师生关系的和谐发展，也是薪火传承的光辉，超脱了人性的弱点，而成就了光辉的历程，是那一刻在学生身上看见了老师的影子，是那一刻他站在那儿，就是众生的希望与幸福，而是老师的得意高徒，倾注了大量的时间与精力，是把自己毕生所学倾囊相授，而遇到了师生共鸣的声音，是教育的核心发展价值观的高度体现，是爱无声，已感觉到花开在刹那，已是世间美丽，昙花开时，众生感美。

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而不仅仅是昙花的美是刹那的，而是永恒的。

而永恒之刹那，剩下皆是孤寂！

喜欢昙花刹那之间的美，而是贪恋美吗？

原来，以心定而相，这看见了美就是美，无畏贪恋，因为美不仅是欣赏，也是歌颂。而美德更应该好好珍惜，因为这是人性本善而尊崇大道的美，而不是自私的美，因为那样的美过于真实却又自私，不是人不允许自私，而是在大德大美面前，我们也在学习过程，也是拥有而崇尚英雄美德。

因为在世界上，英雄的美一向都是勇敢，智慧，光明，因为这种美带来的不是个人的存在，而是一种人性的光辉。人内心的真善美。

这也是我们这一生追求名的最高境界了，也是名的真实名境，而是高于名的名，这不是比较，而是为了更好的区分名的种类，这是我们对于这个世界智慧的认知。

而我们并不因为聪明，智慧而过于骄横跋扈，不可一世，因为这世间还有拙美，是善美，柔美，也是同样的美丽。也是与人通和交往的一种美丽。

愿你知道你的美在哪里，寻到你的美与貌双全，形与神的区别，而知道我们生来为人，自是人。

是内心的自信，向外扩张，而不仅是外表的美丽向内虚媚。而是值得在这个世界上开出一朵属于自己的美丽鲜花，盛开而奔放，洋溢而青春。

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