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第八章 孙俊师兄（第1页）

“原来是仙长，快快请进。”韩黑子将青年让进院子，忙跑去叫韦不悦。韦不悦一鞠躬拜道：“有劳仙长，快进屋喝口茶。”那青年微微一躬身道：“在下孙俊，奉师祖之命来接师弟，你们准备一下，马上出发。”随后身子一晃，瞬间变成一名身穿青灰色落云宗服饰的修士。众人看着孙俊身上衣服眨眼变了款式，眼前一花没什么感觉，但都愣了片刻。仿若刚才什么也没发生似的，耍戏法也没这么快呀！韦不悦发愣只是一瞬，忙说道：“哦，原来是孙仙长。辛苦，辛苦。容我等收拾一下，这位是韩鸣的父亲。”他一指韩黑子又说道：“孙仙长，我们先回青牛镇五里沟老家，韩鸣再跟你去如何？”孙俊略微考虑了一下道：“也可。”其实，收拾没啥收拾，之前早就安排好。雇了一辆比较宽敞的马车也是早已预定了的，韦不悦与家人告别后和众人一道上了马车。此时的韦胡氏眼泪汪汪，好似少夫少妻离别时的念念不舍，戚戚哀哀，仿佛失去了主心骨，苍老了好多岁。马车驰骋了老半天，马车上韩鸣看着对面打坐一动不动的孙俊问道：“孙师兄，你在干嘛？”孙俊缓缓睁开眼，看看韩鸣一双直勾勾看着自己，再看看昏昏欲睡的韩黑子、韦不悦二人。又撩开马车窗帘看了一下外面说道：“我在打坐，修行重在打坐，吞纳天地间灵气以助修行。虽然，俗世灵气稀薄远远比不上宗门，但是，我们修仙不能懒惰。无论行止、坐卧、车船，随时修炼，只要一有闲暇，片刻之间，收心敛息，不能放松。即有一时功夫修一时道，有一片刻功夫练一刻心，一日一时内，意所到，皆可为，不坚持不可能寸进，更有可能造成诸缘皆空。歇语云，行立坐卧任呼吸，一呼一吸立丹基。唇齿着力悟龟息，息字自心我自知。”孙俊随手一抓，手掌心中突然跳跃一团火焰，把韩鸣吓了一大跳。韦不悦、韩黑子昏昏沉沉时听到孙俊讲话，睁开睡意惺忪的眼睛看见这诡异的情景，直看得二人张口结舌。韩黑子本能慌叫道：“小，小心火，火烧马车！”孙俊随手一握，火焰不见，突兀间掌心处又有一根冰莹剔透的冰锥。孙俊手又一扬，韦不悦身边旱烟袋从烟枪杆上脱落飞到手中。众人看的傻了眼，只见孙俊将旱烟袋递给韦不悦笑道：“这些都是小法术。火焰术、控冰术、驱物术等等只要能练气至二三层就可做到。我看走了大半天了，师弟你也无聊，不如我讲讲修道的一些基本常识。”孙俊将落云宗的一些情况述说了一番。储物袋是什么？灵根是什么？灵石怎么用。炼丹、练器、炼体、法器、阵法、禁止、符箓、傀儡、灵兽等等自己知道的不管韩鸣听得懂听不懂讲了个大概。又将练气第一层法决教韩鸣记住，以及如何打坐吐纳。即使不同灵根有不同练气口诀，其实一二层吐纳都差不多，他也简单的讲了一下差异区别。孙俊说道：“呼吸者，则谓之调息，息调则心静，息外无心，心外无息，欲得息外无心之妙，必须真调息，息调则心定，心定则神宁，神宁则心定，心定则清静，清静则无物，无物则气行，气行则绝象，绝象则觉明，觉明则性灵，性灵则神充，神充则精凝，精凝大道成，万道归根。一切灵力皆源于天地自然，吐纳呼吸由外至内，体内经脉通畅，通畅则通达，通达则精气旺，入丹田，养丹基。人自小食粗粮吃肉鱼，虽强壮身躯，但经脉气穴多被污垢堵塞。为此，调息要先打通经脉气海。人体内运转真气能量统称为小周天系统，经络为小周天循环系统中真炁法力能量运行通道。修行则是逆反驱使炼精化气，即为小周天逆行，是真炁法力能量的修复至元神中法力能量激活过程的修炼！通过修行，吸纳的灵气在体内转化为灵力再进一步转化成法力达到一定能量级别，即可由身体的各个穴位冲出体外，与外界灵气大周天相通炼神还虚，进而获得更高级能量，真正实现天人合一的炼虚合道！经络是人体内的真炁能量和感应信息的专用通道，一旦有所阻碍，那就很难让吐纳灵气过程中连续转化为灵力。任督二脉是人体中奇经八脉的范畴，人体正经十二经脉都是涉及人体脏腑、手足、阴阳而来的，奇经八脉中任脉、督脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉是奇经八脉的总称，它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，其循行别道奇行，故称奇经。而任督二脉都有自己的独立腧穴外，其他六条经脉的腧穴都寄附于十二正经与任、督脉之中。任脉，行于腹面正中线，以人体正下方双腿间的会阴穴为，从身体正面沿着正中央往上到唇下承浆穴，其脉多次与手足三阴及阴维脉交会，能总任一身之阴经，故称为阴脉之海。督脉，行于背部正中，是由长强穴沿着脊椎往上走，到达头顶再往前穿过两眼之间，到达口腔上颚的龈交穴，其脉多次与手足三阳经及阳维脉交会，能总督一身之阳经，故称为阳脉之海。任脉运行法力能量由会阴穴往上走到唇下承浆穴，即心火飞扬，任脉能量上扬。督脉运行法力能量由口腔上颚的龈交穴向身后到长强穴向下流，即如水下泄，督脉能量下泄。修炼为了经络真炁能量逆向运行、打破正常自然秩序，修炼打通任督二脉逆返运行。督脉的法力能量上行，任脉的法力能量下降，法力能量交合后会产生奇妙的能量团，落到人体的气海穴，能够使修行者通过灵气滋养让精血、肉体结构体逐渐演变结构成修仙体，修真界口口相传的顺成人，逆成仙就是此道理。为此要记住，养气忘言守，降心为不为，真常须应物，应物要不迷，不迷性自住，性住气自回，气回丹自结，壶中配坎离，阴阳生反复，明通造化机，方得上天梯。”，！孙俊滔滔不绝讲了一大堆，幸好韩鸣对经脉穴道学过些，多少听懂了些。他又针对吐纳肢势强调如何盘腿，调息运气不能错，并亲自示范。韩鸣做了几回，孙俊都不满意。他对韩鸣说道：“你要记住，盘膝静坐，瞑目握固，闭目闭口。以鼻微微引纳，数满，口稍微吐。小吐气以鼻小引咽，一长短三，如此再三，可长吐之。为之既久，闭气数得至百千，则气只从鼻入，通行四肢，不复从口出，自欲通之，乃从口出。如此不止，饥取饱止，绝谷长久。绛宫守，泥丸满，丹田成。天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，人得一以长生。丹以天人合一，人体为炉，精气神为药物，体内凝练修行而成。丹田以精、气、神以精为基础，可元精须与元气合练，化为轻清无质的精炁相合之物，始能随河车运转，炼成丹胎。天人合一，炼精化气，一心一意，沉心静气，自然达成，运气循环，源源不断，生生不息。这些都是练气期自古沿袭，必须掌握。初学者往往杂念纷飞，心神不稳，定力不够，此起彼伏，无法入定，一二个时辰练无所得，而后心猿意马朝三暮四，数日不见奇效，便有放弃之心，断断续续实属正常。修真，贵在坚持，要有大恒心大毅力者方可得道。”所谓练气，讲究的是吐纳天地灵气，积累灵气入体，改变凡人体质，为日后打下坚实基础。打坐是盘膝闭眼，以一长短三的方式呼吸。所谓一上，就是吸气时间长，至于短三，则是呼出时间只有吸气的三分之一。以这种违反常理的呼吸方式，用最快的速度吸纳天地灵气入体。孙俊强调修炼者往往在第一次呼吸时，当然这第一次是先前无数千万次吐纳中积累感悟到的首次，身体内会产生如蚁虫爬动般的感觉。这是灵气入体的征兆，不要紧张，需松弛身心，想象自己变成虚无，融合在天地之中。孙俊讲关于吐纳之道，韩鸣根本听不懂，更无法将自己不懂的讲出来，只是照孙俊要求盘腿打坐。无奈的发现身体不但没有任何感觉，反而被这种奇怪的呼吸方式弄得有些喘不过气来。整个人都要散架了，腰酸腿疼，哪有灵气，马车里只有浊气，经脉疼痛，胸肺都要憋坏了。：（）渡缘千秋

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