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第一八零章 转生池（第2页）

现在，生活在阴冥世界的鬼魂们，想与现世亲人联系的唯一办法就是请子女所在之地的城隍给予一个与现世亲人托梦的权限，相当于借用了一丝城隍的权柄，直接与亲人梦中相见。

不同的鬼，能够得到的权限次数不同，福运以下者，每年最多有一次的托梦机会；

而身具福运者，每年则有两次托梦机会；身具鸿运者，每年可有四次托梦机会。

若是身具功德者，则不再有明确的次数限制，而且，功德者即便变成鬼，只要其本人点头同意，随时可以被敕封为神灵，在神道体系下，他们就是随时可以转正的神祇候选。

所以，阴冥世界的功德者非常少，也都非常受尊重，现世的祭祀香火也都非常旺盛，不仅有他们自己的子女，更有无数其他人类的祷祝感念。

自然不能和其他气运者混为一谈。

除此之外，城隍每年还会将之作为一种奖励给予那些安分老实的鬼魂。

对他们来说，就算明知是根胡萝卜，也是趋之若鹜的。

撇除情感因素不提，说得功利冷酷一点，这至少能让现世亲人的香火祭祀延长许多年。

不然，除了真正的至亲，身死三五十年之后，还能在其他人心中有多少分量，就算想去别人家蹭一点香火，也得让人家记得你不是。

再加上各地城隍由炎夏人道直接加持的权柄威能，这根最有威慑力的大棒。

阴冥世界就变得越来越稳定，直至现在，变成了一个另类的大型养老院，收容所。

其中，百分之九十以上都是都是老者。

因为炎夏大局稳定，绝大多数人都能活到老年，或是寿尽而终，或是一身疾病全面爆发，撒手人寰。

那些因各种原因战死、横死、病死、意外死，乃至未成年便夭亡者，总加起来也不到一成之数。

这些人中，不乏各个境界的修行者，他们中，真正死于敌手者同样是少数，更多的是自己把自己玩死的。

修炼功法，忽然心神不定，真气逆行；野外探险寻猎灵兽反被艹；甚至与人斗法控制不住把人弄死或者被人弄死，或者在修行界这样的事例算不上多稀奇，比例也不高，可在这阴冥世界，能够轻松汇总出修行者的一万种死法，比凡人的死亡花样多了太多。

身前混不同圈子，死后还是混不同的圈子。

普通的老死鬼魂，每天下下棋，聊聊天，举办个捶丸比赛，那些比较年轻的，除了这些活动，还会高一些阴冥世界的徒步旅行，虽然走到哪儿感觉都差不多，但他们还是本能的想多走走多看看。

看到一个湖泊，忍不住想要垂钓，却一个鱼儿也没有。

当度过了最初的新鲜劲后，迎接他们的就是这样漫长枯燥的无聊鬼生，有许多鬼魂甚至因此选择主动加速自我消散。

姜不苦俯瞰阴冥世界，“看见”在阴冥世界中如清风般飘荡的，已经找不到主人的香火之气，还有更多人们对亡者、对先烈、对先贤的祷祝缅怀之气，这些都是无主的，只能在阴冥世界无目的的游走飘散。

“既已无人接收享用，那就化作整个阴冥世界的底蕴和活力吧。”

心中如此想着，姜不苦终于发出了今日的第一道敕令：“阴冥世界内，所有无主之气，在山则化为芝参果茶，在水则化为鱼龟虾蟹，可供鬼魂使用，效用于香火无异，且别有滋味。”

阴冥世界太清淡，姜不苦觉得应该给他们找点事情做，没事去山里转转，去河边垂钓一番，也比日复日年复年的下棋打牌好啊，这样的生活过久了，是个理智人都会生出浑噩倦怠之感。

当然，可能在某些鬼魂看来，这大概就是天堂了。

随着这道敕令落下，阴冥世界中那些游荡不定的气息纷纷下落。

或是化为灵芝人参首乌灵茶珍果的模样如星雨般落下，扎根进入阴冥世界的大地山川之中，十分隐晦，并不容易寻得。

或是化为不大的游鱼，呆头呆脑的乌龟，或者生机灵动与活物没两样的虾蟹落入一个个池塘湖泊河流之中。

瞬间，原本有些呆板无趣的阴冥世界多了一丝活力生机。

对姜不苦来说，这只是牛刀小试，顺手解决一个小问题。

而后，他再次道：

“人道敕令：于阴冥世界凝聚转生池。

自此轮凝聚之后，鬼魂可选择于阴冥之地终老，自然消散，助力阴冥世界更进一步滋生壮大。

也可主动投身于转生池，此池功效类似于孟婆汤，转生者将被吸取今世的一切的记忆与情感，只留下最纯粹的灵慧识见，随机投射于正在孕育成形的胎儿体内，成为新生儿的一种额外天赋，比如天生手巧，对植物药草有着超出常人的洞察力，口才好，心思机敏慎密等。

这是转生者主动以自身的提前消散成就一位新生的儿童。

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