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第三卷 有凤来仪 第一百三十章 古怪（第2页）

两人就这样坐了很久，感受着清风拂面，彼此也很有默契的没有说话。

不多时，风大了一些，白舒最后看了一眼隐藏在巨大阴影中的通天塔，起身道：“风大了，回吧。”

两人结伴回到了住处，临进屋子时，白舒忽然问了一句：“你上山想求什么？”

介子渝没有扭捏，坦然道：“姻缘。”

“特意来这里求姻缘，怕是姻缘难得？”他想到了夜晚佛殿中介子渝独自一人孤零零的身影。

介子渝叹道：“是啊，难如登天！”

“求人不如求己。”白舒说道：“去睡吧！”

白舒是在告诉介子渝，与其将希望寄托在这些虚无缥缈的东西上，还不如自己去努力争取，用心经营，可白舒毕竟和介子渝的关系不是那么的好，只稍微提了一句，也不知道她听懂了没有。

两人各自进了屋子，白舒重新躺回去的时候，徐尧的呼噜声已经小了很多，白舒也终于耐不住困意，沉沉的睡了过去。

第二天一早，有僧人送来了斋饭，味道极为不错。

只不过众人的心情却不是如何的开心，从入寺到现在，只有一位月字辈的僧人露面，这让少年意气的众弟子颇为不平。

澄湖寺最基础的是山下数千普通僧人，而寺里面最寻常的，都是觉字辈的僧人，相当于太虚观里面的外门弟子。

觉字辈之上，尽数都是月字辈的僧人，如万相佛子李月溪和刚下山的月离，月字辈的僧人就相当于太虚观的内门弟子。

月字辈之上，则是像善能一样的善字辈高僧，一共有五位，相当于太虚观中星君的地位。

白舒之前并不知道澄湖寺的层级分划，是以对善能并不是足够的敬重，此刻想起来，倒是才觉得不妥。

再之上，就只剩下澄湖寺的三位讲经首诗，渡灭，渡垣，渡空了。

三位首座佛法通玄，据说全都是天启修为。

白舒第一次听到渡空的名字的时候，大为震惊，因为兰溪寺的住持就叫渡空，他还有一个月字辈的弟子，名为月称，这世上不该有这样的巧合，那只能说明，渡空和月称，本就是寺里的人。

到了澄湖寺白舒才知道，渡空是早就不在寺里面了，据说他是因为勾结异灵者，盗取了澄湖寺的一本佛经，才叛逃出寺的。

世人哪里会认为渡空带走的真的是佛经，所有人都说渡空是偷走了澄湖寺最上乘的功法典籍。

对这个说法白舒倒是不屑一顾，因为渡空本就是天启境界，寺里纵使有什么极为高深的功法典籍，他也没道理不能修习观看，又哪里需要偷走呢。

更何况，白舒和董色在兰溪寺的时候，渡空不惜自损修为给董色续命，一个肯为了故交之子自损修为的人，又岂会是自私的人。

任风言风语传遍了天，白舒也不会信这种说法，事实上现在白舒和董色亲如一家，渡空有恩于董色，就是有恩于自己，见渡空在寺中风评不佳，他顿时对澄湖寺平白多了几分恶感。

这寺中一定有故事！

到了快中午的时候，白舒等人才见到善字辈的和尚，就连渡垣首座也匆匆的露了一面，表达了对太虚观弟子远道而来的欢迎，并表示一定会去参加今年在太虚观的四派论道。

渡垣是李月溪的师父，他都露面了，李月溪不可能不出来招呼着，吃过午饭之后，就由李月溪带着众人参观澄湖寺。

李月溪虽然剃发出家，人长的却是不丑，谈吐温文尔雅，全不像是无趣的人。

一切都显得如此的和谐，但白舒还是觉得无比的怪异。

因为昨天白舒在石壁上题字，让泪佛流出了眼泪来，于情于理，寺里的僧人都应该过问一句，但偏偏，没有任何人开口提过这件事情。

仿若泪佛流泪就和下了一场雨一样稀松平常。

这里的僧人各个面色平静，彼此之间连话都不说上一句，每次见了太虚观的弟子，都客客气气的行礼，乍看之下没什么问题，但细细想起来，白舒才惊恐的发现，澄湖寺中的人都少了一样东西。

是人情味儿！

除了昨天的善能以外，其他任何人身上，都没有一点儿人情味儿，白舒在他们身上，甚至看不到一丝一毫的情绪波动。

那些老僧如此也就算了，年轻弟子也全部都是这样，岂不是有些过分变态了么。

白舒在兰溪寺和渡空与月称接触过几天，他二人都是有人情味儿的，可跟着寺里其他人不一样。

包括李月溪，他笑着说话，白舒却能感觉出几分虚情假意。

再结合着当年白访云来通天塔，并死在塔里这件事情来看，整个兰溪寺都透着一副古怪。

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