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第二百八十三章强取豪夺后仙界被灭了2（第1页）

尽管世间面临着会被未来要诞生的邪神毁天灭地的风险，但是严格说来，这并不会真正威胁到神的存在和地位。

世间有六界，分别是人、鬼、妖、冥、仙、魔六界，而神界，虽然也带有一个「界」字，但这不过是为了统一称呼罢了，并不在实际上，神界就和其他六界一样了。

神是超脱六界，凌驾于六界之上的。

普天之下，除了天道，神是最接近天地法则的存在，甚至，在天道的允许下，神可以动用自己的能力，修改乃至创造一部分天地法则。

而这一点，是其他六界众人做不到的，也是六界的人畏惧的所在。

一般来讲，神都是天生的，是自天道诞生，天地法则形成了恒定的模式以后，就会在一些机缘之下，从天地间诞生出与天地法则对应的神，分别掌握一部分与天地法则相呼应的力量。

但，神也可以是后天形成。

不够这很困难。

其困难程度，比人与妖修炼成仙还要困难上千倍万倍。

能够后天成神的，绝对需要碰上大机缘和大造化。

像当初飞升成仙的孟子苓，隐隐感应到了天地法则，以为自己有成神的潜力和倾向，其实这是一种错觉。

会产生这种错觉，就是因为他，或者说他们把成神和成仙混为一谈了。

因为飞升成仙要经过这样的步骤，就以为成神也要经过这样的步骤，所以才会发生孟子苓去人界教导那小姑娘，为了走上成神的道路，把无情道修炼得更进一步，就杀妻证道的事情。

恰恰相反，孟子苓会出现那样的倾向，会有变成所谓的「战神」的特质，实际上是天道那个时候给他补的飞升成仙时的情劫。

前头也说了，孟子苓飞升成仙的过程是非常顺遂的，就连心魔都没有，更别提情劫了，可这是天道认为他应该经历的。

所以天道给他设置了这么一种倾向，引导他去经历情劫。

从这样一个目的看来，不过最后孟子苓是否会杀妻证道，他都不可能成神。

孟子苓还远远不够呢。

可是，如果孟子苓不是采取这种决绝的方式的话，至少，他的修为会更进一步。

而不是渡情劫失败。

从这个方面来看，他又是一个幸运儿。

别人都不知道内幕，以为孟子苓是因为渡情劫失败而导致成神失败，可安然知道。

那些在修为上达到飞升成仙的气运之子们，都是在飞升前要经历情劫的考验，若是情劫不过，自然就飞升失败了。

孟子苓却是在飞升成仙且站稳了脚跟之后才经历的情劫，哪怕是失败了，也没有真正影响到他的地位，动摇他的根基。

他无疑是非常幸运的了。

再幸运，也不能幸运到能够成神。

对于神来讲，他们与天地同出一源，掌握着这个世界真正运行的法则，拥有着可以影响甚至是直接改动这个世界生存模式的力量，与六界众生有着本质上的不同。

换一种说法，六界都是在他们的庇护下生活着的。

所以，他们确乎是高高在上地俯视着六界的。

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