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第六百二十三章 孔雀身陨（第1页）

六劫出窍到七劫神化，是元神修士至关重要的分水岭。

而宗师到大宗师，也并非仅仅是称谓上多了一个大字，其代表的更是大这个字于大道、天道之上的进境。

五劫神婴与道合真，堪破生死玄关，打破先天桎梏，至此跳脱苦海，寿命几乎无穷无尽，算是彻底完成了本质上的转变，可谓一朝蜕凡，但仍旧有被外力影响跌落凡尘的可能，徐沐白就是最为直观的例子。六劫出窍乃是神婴壮大，如婴儿成长为少年，能穿梭虚空横渡星河，畅游域外虚空，却也只是比神婴修士提升了一个档次，本质上并没有太大的差别。

故而五劫与六劫之间，除非功法等阶或者法宝品阶悬殊过大，一般实力相差并不会出现太大的差距，甚至以五劫修为击败六劫的也屡见不鲜。

唯有晋升七劫，分神化念，一点真灵寄托虚空，追寻冥冥之中的命运长河，打下真灵烙印，只要不被人寻找到真灵之所在，就能借助提前安排的手段一念重生，真正达到不死不灭的境界。

所谓肉身不死，真灵不灭，滴血重生一念重生，本就是阐述七劫神化，八劫灵肉合一的能力。

与天地同寿，与日月齐光。

孔雄飞成名之早还在哀无心这一辈修士之前，可卡在六劫巅峰这一步迈不出去足有万年光景，单论积累不可谓不雄厚，感悟不可谓不深沉，只差临门一脚就能跻身七劫之列。

偏偏这一步怎么也跨不出去，反被鹤连山和白奕等人迎头赶上，以前辈的身份和他们道兄道友相称，固然有气度心胸涵养等诸多因素在，其实也万分憋屈。

牛太煌跟他相比都算是晚辈，如今也成就七劫，金万瞳倒是跟他同时代成名，只是一向低调，几乎不在修行道露面，如今也不声不响的迈进这个行列，孔雄飞要说心里不着急，那是不可能的。

但修行这种事急不来，越是着急，就越是找不到晋级的路，修行道又是以实力为前提，所谓的辈分能够实用的场合并不多。

山不就我，我便就山，本着它山之石可以攻玉的想法，孔雄飞又何止试过千百种方法？可惜都不能成功，反而蹉跎了时光，于是他把心思打在了云影鹤一族的流云七杀手上。

流云七杀是云影鹤一族修行法的集大成之作，无数高人推演修改完善，每一式都有完整且单独的修炼体系，可凭之修炼达元神之境，尤其是变幻莫测的摘星手，更是流云七杀中最为精妙的一式。

孔雄飞盘算许久，倘若将摘星手拆分出来，一点一滴重新推演之后融入孔雀王拳之中，有很大的概率可以助他将孔雀王拳提升一个档次，进而推动《凤凰涅槃经》下一重的变化。

一重变化对应一重境界，也就是七劫的境界，哪怕只能推动其中一部分的变化，他也有信心凭借这一点变化，推演出七劫神化的信息。

可惜天不遂人愿，原本盘算妥当的事被哀无心横插一脚，鹤连山不得不反悔与他定下的亲事，弄这么一场毫无意义的斗法招婿大会。

一变再变，终于脱离了他的计算。

白秋离一记太岳真形剑引出太岳虚影降临，将原本属于羽族内部的事与神仙道产生直接关联，鹤连山畏首畏尾，白奕等人也是外强中干，生怕被神仙道找麻烦，结果变数愈发混乱。

太岳山神分神出现，苍云术也挑这个时间进场，一枪刺下去两度反转，将孔香君掳走，为的是得到流传自凤凰的大鹏王拳，助他提纯大鹏血脉，锤炼大鹏真身。

抛开血脉不谈，大鹏真身胜过孔雀真身十倍，孔雄飞这么多年不理会苍云术，怕的就是被他凝炼出大鹏真身。

如今这天地间能够帮助苍云术凝炼大鹏真身的宝物，除了大鹏王拳之外，就只有浮屠灵柩法师手中的大鹏之羽。

是取大鹏王拳容易，还是取大鹏之羽简单，结果显而易见，孔雄飞这么多年来一直小心提防，连孔雀一族如今的巢穴所在也不为人知。

当初苍云术找上他，与他一件仿制的四象塔，直言助他获取摘星手，而后再以此为条件获取大鹏王拳，孔雄飞自信那时他已成就七劫，凭借先天血脉优势，苍云术在他面前翻不起浪花，便爽快的答应了。

不曾想他留了一手，苍云术同样也留了一手，后手还在他后手之后。

他情急之下追逐苍云术，不想仲云胥以妖王至尊身份出手偷袭，如此舍下颜面做这等落人口实、丢尽颜面的勾当，为的就是将孔雄飞一击必杀，最终凝聚出大鹏血脉的苍云术顺理成章的成为羽族之主，坐上大羽王的位置。

介时苍云术统领羽族高手打上南疆，将孔雄飞丢失的不死火山取回，这般无上的功劳自然可以抹去他杀死孔雄飞的罪孽。

死去的孔雄飞，自然不能和取回不死火山的苍云术相比。

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