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116向死 24（第2页）

羂索点点头：“确实如此，若要在死后保存术式，除了‘圣棺’那样的特殊咒具，也就只有尽可能维持肉身不腐化变质。有些地方选择保存湿尸，但是日本岛上，东大寺传承的秘术来源于密宗，手法和米斯尔人相似。”

“但是天元没有死。”

“对，她的术式有这种作用，甚至我怀疑，哪怕她的躯体被彻底破坏，精神和术式也会以其他形式存在下去。”

来栖华感叹道：“不愧如你所说，与神明相近啊。”

“那个家伙，哦，现在该尊称一句两面宿傩了。既然他可以从人类变成近乎咒灵之物，天元自然也可以。”羂索说，“我对天元的信心可强得多，她心神之坚定远超两面宿傩，哪怕失去形体束缚，怕是也难动摇她的心神。这正可说明人所能提升的极限之高。”

他们走到那具即身佛边上，仔细端详。

片刻之后。

“果然有强力的防护结界。”羂索说。

“但不至于无法解除。而且作为大结界的基点，这些人柱隐藏得太过于粗糙了。”来栖华提问道，“她不怕像我们这样咒术师破坏掉界楔吗？”

“哈哈，这还真是个好问题。”羂索笑着回答，“她不怕——至少不太怕。这些界楔的作用仅仅将结界扩展开来，所有功能全部在天元本人身上实现。如果有人破坏掉界楔，只会让结界缩小范围，动摇不了结界的根基。天元只需要再安排一个人送死，就能让结界恢复原状。”

来栖华恍然道：“所以，这就是你特地制造那个……两面宿傩的作用？”

“没错。”

“那什么时候大结界会起变化？天元如果要上战场，此时也已经离开东大寺了。”

羂索没有直接回答来栖华的问题。

他只是走来走去，仔细观察。

“来栖，你知道天元是如何实现如此大规模结界的吗？”

“将‘不死’附加在结界上。”

“不，她将自己附加在结界上。”羂索说，“一开始我也以为她把自己也做成这副样子，是为了建立结界。但是后来，我才发现，她只是以这种方式尽量减少自己肉身的变化，让术式运行稳定。”

“原来如此。”

“但是，‘不死’不具有任何的攻击力，如果天元要参战，她必然使用术式反转。”

来栖华终于明白了。他接口说道：“她不能身为大结界的核心使用术式反转，因为会让结界转而攻击内部的人。如此一来，她必须想办法短暂解除自己与结界的联系，以获取自由行动的能力。而你就在等这一刻，对吗？”

“是的，来栖。根据我的判断，她会将‘不死’术式短暂地赋予大结界，让结界自我运行。而到那时，只需要你破坏结界的一小部分，术式就会自我修复大结界，进而，让结界也‘获得永生’。”

“恐怕机会很短暂。”

“我看来，也许只有一刻半刻。”羂索遥望洞窟开口处露出的一丝微光。“接下来，我们就只有等了。”

他从袖口中掏出一个平滑如镜，却泛着水光的咒具，将它放置在一块大石上。

沉默片刻，来栖华问道：“壬生家族真的会履约吗，我有所怀疑。”

羂索轻松地回答：“对他们这些最传统的术士来说，投靠我们，是唯一可以恢复远古荣光的可能性。”

“可是人主必然胜过野神。”来栖华冷淡地说。

“所以我才说，壬生常行有才，但没有远见。”羂索冷笑，“他还没想明白，咒术可不是一成不变的东西。”

风、火、水、土，雷电、日月……曾经被人们奉为神明的古老术式，如今已逐渐被人类文化的概念侵蚀。传承【雷法】的家族诞生了【无下限】这样古里古怪的术式，古老的日神、火神相关的术式消失，只剩下天照大神的咏歌与颂词。

这让壬生一族如何不着急？

来栖华长叹一口气。

“也罢，你最了解岛上的风土人情。今日之事完成，剩下的便交给你了。”

“那是当然，必不负所托。”羂索答道。

借助来栖华所赠的咒具，他能近乎永久地保存自己的本体。未来的一切，将由他来实现。

而来栖华，虽然外貌看似雌雄莫辨的少年，但是这只是他的术式带来的效果。那么多年过去，他大限已至。

也许，只有在那渺远的、不可知的未来，他才能以咒物受肉的形态重临世上。

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