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“那如果有不负责任的人,索性耍赖躺平就是不管孩子怎么办?”窦倪宛又提个问题。
“这种彻底躺平的人毕竟是很少的,要是有,也有办法,可以送入一些专门单位去劳动后换取抚养费给孩子。当然,这是最后也是最无奈的一种做法。在我这个理想主义者来看,一段婚姻,无论持续多久,最好就是大家从开始到结束都能保持体面,能做到体面的办法,一个是要有我刚才说的那些认知,一个是可以在婚前做好各种公证,另外是可以在婚姻登记制度上有点改变,结婚证还是需要领的,但是结婚证可以约定个几年有效期,比如一年、三年、五年或者更长的时期,约了几年的,等到了时间,男女双方必须同时再去签字确认,如果一方没有去,就等于这个结婚证自动作废,也就等于这个婚姻无效了......”
“士明,你这个想法真是太前卫了。”赵宇惊呼道。
“是啊,我也这么觉得。”窦倪宛也是瞪大眼睛转头看了看赵宇后认同。
“哈哈,没想到你们都会这么的吃惊!”邱士明大声笑起来,“其实也算不上多前卫,反而是很正常的,像驾驶证一样,不是每年都需要去检查下确定下?还有其他很多行业的资格证,不都一样年年需要审核检查?是吧?这很正常!像汽车的话,不是每年都需要检查吗?如果有什么问题就不允许继续使用。那婚姻的话,也该时不时重新检查确认下,如果一个婚姻很幸福,双方都确认还想继续,这个结婚证就可以继续有效,但如果双方或者某一方觉得很痛苦,不想继续,不想确认了,这个结婚证就应该自动视为无效,婚姻也就无效了。车子有问题不允许继续上马路行驶,那婚姻有问题为什么还要继续?延续一个有问题的婚姻对任何人来说都不是幸福的好事,尤其是对孩子来说!“
”我们的旧文化中有种固有思维:习惯于强迫婚姻中的男女,要长期忍受痛苦也不要去结束婚姻,哪怕这婚姻已经千疮百孔!哪怕这婚姻已浸满苦水!好像这是正常的应该的,哪里正常?生而为人难道就是来忍受痛苦的吗?不是的,是来追求快乐的!如果婚姻已经不能让人快乐,为什么不能结束?为什么一定要逼着人去死守这份痛苦而不能逃离?难道婚姻是这个世界上,绝无仅有的,最头等重要的,最牢不可破的,最无法冲破的壁垒吗?不是的!想想人类都已经可以冲破大气层飞入月球,为什么还不给婚姻松绑?不去让婚姻变得更轻松更自由更人性化?”
“道理是有的,但婚姻如果可以结束得这么快速,财产和孩子难道不需要处理了?”窦倪宛问道。
“当然需要处理的,但在说这个之前,我先说我的观点:婚姻非常需要减少世俗功能性的捆绑,要多强调精神及身体上的快乐,也要更多的提倡个人财产而非共有财产,婚姻之前是谁的就是谁的,如果男女双方白头到老生死与共,那自然就是共有的,但如果只是在一起几年,适合这样:在进入婚姻后经由双方同意,选择是财产共有还是各自独立,选各自独立的,承担婚姻费用时,要按双方收入多少来计算比例,收入多的就需要承担更多费用,这样之后,即便婚姻结束,也是可以很快理清财产,当然,如果在婚姻中女性承担了家务、生育、照顾孩子等工作,婚姻结束时肯定也要以社会层面的劳动值来计算价值的。另外还有种情况,就是婚姻中男女双方共同经营生意的,这种财产的分割,已经等同于企业的财产分割,就需要请商业律师来进行分割了。关于孩子,肯定是要男女双方共同抚养的,至于执行的怎么样,就要由我刚才说过的那种强力机构来监督的。“
”一旦实行这种制度,是有几个方面的好处的,首先是要让男女双方在进入婚姻前,一定要慎重考虑,要绝对想清楚,绝对不要为完成社会性习惯任务去结婚,男性不要纯粹是为了得到个异性身体或是传宗接代去结婚;女性不要因为是感动,或是接受了物质去进入婚姻,一定要问清楚自己,是因为爱对方才进入婚姻,双方必须是有了真正爱情才去进入婚姻。有了这样的制度,我相信也会促使双方在婚姻中彼此珍惜,如果不珍惜,很容易就失去对方失去这个婚姻。”
“这样会不会让人更加不想结婚了?尤其对于女性来说,毕竟女性在收入上总是相对弱势一点的。”窦倪宛又问了个问题。
“不,我和你的看法完全相反,我倒觉得反而会让人更加不害怕婚姻,因为,进入的成本减少,而退出的艰难也减轻。其实这种制度对于幸福的婚姻来说是没有区别的,能幸福的婚姻怎样都能幸福,是不用担心的。主要的好处在于让那些不堪的婚姻能快速解脱,免去长时间的痛苦。”邱士明很肯定地摇了摇头。
“但是,这样的制度会让一些人觉得不安全吧,她们会感觉在婚姻中什么都得不到,可能会打击生育的意愿吧。”窦倪宛继续问。
“嗯,有这种想法是正常的,但需要从两个方面去安抚这种想法,一个方面从思想上去引导,想明白婚姻的意义,以及生育的意义。这意义简单点说是为爱去繁殖,复杂点说是要让人生完整。按我的专业来说,我肯定该是个无神论者,但我却越来越相信人是有造物主创造的,为什么?“
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