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第一百四十章灾星陨落地(下)
当时,红甲分身的晓山还没来得及反抗逃跑,便被那老者给俘获了,至于柳阿娇及其师兄布什徳,根本连反抗的实力都没有,一个照面就给拿下了。
被劫了道,自然是有什么被拿走什么。所以说,柳阿娇手中的界行舟自然是落入到这帮人的手中。
那金丹后期的老者,见到渴望已久的界行舟就这么轻轻松松地到手,而且又是一个品级高的界行舟,可载几十人,简直是喜出望外。只是还没在手上焐热,便被玄天洞洞主段公良赶来。吓得这老者舍弃一个法宝,趁炸裂之际,一行人全钻进了界行舟中去。当然也包括晓山三人,只是被他们押进去的。
可是,一进去,一帮人便懵了。要知道段公良正在外面,那容得他们细读去了解这界行舟的操作。而晓山的这个红甲分身便只好奋勇现身了,毕竟他也不想将自己落在段公良的手中。然后,晓山临危受命,在紧急之刻,直接定位在了他本体已经到来的这个世界,即凹丘小千世界。
于是乎,这帮人躲过了段公良,来到了凹丘世界。这才造成灾星陨落的灾难,落在一城之上,造成大昌皇朝的灾难。
当众人现身,见到他们给这个城池造成如此的毁害,特别是对生命的泯灭。他们知道自己沾染了庞大的因果业力,虽说及时挽救,但也但也无甚作用。至于,红甲孟晓山吧,还没来到的时候,便凭空地消失。就是那么凭空地消失了,消失地让人有些害怕。他们心中都惊骇不已,甚至怀疑那个红甲青年是个隐藏中的大能,不然谁可以在时空的虫洞中凭空地消失。所以,才出现张辉领军发现了他们,也正好听到了他们的问话。
一种难以言状的恐惧和痛苦折磨着她,真像什么虫儿在撕咬她的神经,她感到一阵的疼痛。这两天,柳阿娇经历了太多的不幸,父亲被段公良狗贼的残害,失去了父亲就已经是最大的不幸了。曾经嚣张跋扈的她,再也没有了曾经的影子,失去父亲的她,不禁没有保藏好父亲拿命换来的界行舟,而自己也被迫被这帮人带到这个不知何处的小千世界。而且,更奇的是,她那个所谓的灵兽,似乎隐藏着足够的秘密。
这群人没敢得罪她,因为那个红甲人正是她身边的。现在红甲人凭空消失了,这个隐藏中的大能随时会出现,万一一个不小心因柳浑之女柳阿娇得罪了他,肯定会有麻烦的。但是,他们仍是力所能及地追问一下。然而,柳阿娇的状态,并没有给他们想要知道的答案。其实他们不知道,柳阿娇也不清楚这个红甲孟晓山究竟是何许人。
最后,见到这个世界的凡人士兵过来了,便也不做追究,直接飞去离开了。他们走了,他们虽然没有得到答案,但却从金屋派的那个大弟子布什徳口中了解个一二,据说那个红甲晓山是个与云清有些关系的散修,而且与另外四个散修合称五虎兄弟的关系。云清派,他们还是有所了解,但这五虎兄弟,却闻所未闻,几个人都很纳闷。
布什徳见那帮人没有难为他们,这才松弛了紧绷的身体,道:“师妹,他们都走了,我们也离开吧!”抬头又看了看这个世界凡人的那些个士兵,即张辉众人。
柳阿娇忙从悲痛中醒转,回神道:“走?去哪里啊?”一脸的茫然。
“是啊!何去何从?”布什徳却也说不上来。
柳阿娇哀叹一声,“师兄,走吧。走到哪,就是那里吧”,一种听天由命的屈从心态,可见她仍是悲伤之中。
两人同样御剑离去了!
张辉木在马背上,今天得所见所闻,令他惊若仙人,即使见惯了大场面,但也从没见过这般的,腾空驾雾,脚踏清风,仗剑而行的人。至于他后面的士兵,则更不用说,直接下马跪地叩拜了起来。
(仙人作何解?一人一山谓之仙,意为人往高山登,不畏惧困难。有会当凌绝顶,一览众山小之意。仙人是中国本土的信仰,也就是神仙,比喻能预料或看透事情无所不知无所不能的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人。仙人概念在中国原始社会就已存在,甚至更久远。仙人信仰在中国早在道教产生之前就有了,后来被道教继承,又被人以五仙论划分出了鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙这几个等级。除此之外,还有其他道教中人以别的方式对仙人加以划分。
远在佛教传入中国之前,中国本土就有了仙人的信仰。佛教传入中国之后,把古印度的外道修行人(不是佛教信徒的修行人)也翻译成了仙人。汉传佛教在翻译佛经和教义解说的过程中,将“仙“文化进行了捆绑和单方面的阐述,然而不同体系不可以混淆对比。)
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