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第242章 文化先驱解放思想的先行者如果未曾见过光明我不会害怕黑暗（第1页）

解放思想其实是一件非常恐怖的事。

如果一个人从出生开始，就置身于黑暗当中，从未见过阳光，那它自然就不会对光明有所期待。

可如果他本身置身于黑暗当中，在某一个正在劳作的夜晚，令得见到了那转瞬即逝的光明。

那它就会对这道突然出现，并且又在顷刻间消失的光亮，产生无比之强烈的向往。

山的那边，是什么？

墙的对岸，有什么？

海的那头，究竟隐藏着什么.

《素媛》从来都不是一本为了苦难而描写苦难的书，它是在借由娜英性侵案件，向正处于黑暗中的韩国市民，传递一个思想——

人生而平等。

这个世界不应该存在有人上人。

坏人，做了伤害别人的事，那他就应该收到法律的惩罚。

不论是上流社会，又或者平民阶级，虽然在财力上来说彼此各有差异，但从人格上来讲，大家都属于同一阶级

青瓦台，总统府门前。

来自于社会各个阶层，各式各样的市民，聚拢在总统府前，手里拿着各种各样的指示牌，倾诉着自己的抗议：

“请告诉我们的孩子，如果有陌生人要她帮忙，请直接跑掉，大人自己都处理不好的事情，你一个小孩能帮什么？不是妈妈教育你不要同情人，而是这世界，坏人真的太多了.”

“法律，应该成为保护我们的盾牌，成为惩治恶魔的武器，而不是沦落成为保护坏人的工具”

“孩子们丧失了本性的淳朴和天真，变得自私而又冷漠？所以这就是你们想要看到的结局？”

“当社会无法保护孩子之后，我们的教育就会陷入自相违背，我们的教育就会在“助人为乐”和“袖手旁观”中面临两难的抉择，难道你们真的愿意看到孩子们长大之后变得自私而又冷漠？”

“这样的情况，我绝不允许”

老人摔倒地上，该不该扶？

教育告诉我们：“该扶，助人为乐是人类的天性，赠人玫瑰手有余香，你帮助了别人，别人也会感激你。”

可现实.

果真是如此吗？

我们的教育不允许撒泼耍赖，在大众的认知里，这是非常无赖的一种行为。

遇到事情，不应该撒泼耍赖，应该以理服人。

可以理服人如果真的有用的话.

又怎么可能会出现高学历奔弛车女司机，权益遭受侵害，在百般讨要说法无果后，这才像个怨妇似的坐上车辆引擎盖讨要公理？

先是一本《熔炉》，牵扯出了一桩震动韩国整个国家的福利院虐童事件，打破了韩国市民对于‘爱心福利院’的美好滤镜。

再是一本《素媛》，牵扯出了一桩震动全民的女童娜英受辱案，让市民在了解真相过后，无比之感到揪心。

正是因为接受过良好教育。

所以一开始在了解到这一起惨案之时，大家的抗议示威，还算是和平。

尽管青瓦台门前，聚拢了许多人，但大家都没有做出什么过激的举动，只是在和平的抗议示威：

“请严惩杀人凶手！”

“请还受害者一个公道.”

在总统府线下抗议示威的同时。

青瓦台信访网站，还连续出现了一串数字：12年，20万，50万，60万，80万.

12年，是罪犯赵斗淳的刑期。

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